新聞的哲學

2010年02月08日

如果這就是「天地有正氣」，當年烈死的文天祥，未免太過 cheap了。
不過是一個壞男人，想染指一個蠢女人的家財。千億財產，如果判給她生前剋扣實用面積的萬千業主，欠薪的建築判頭和工人，才算一點點的正氣伸張。這個女人何等質素，坐擁如此財富，在一個稍有正氣的地方，如芬蘭、瑞典、荷蘭，在人人安居樂業的國家，不會出現一個如此妖異的富豪。
正如戴卓爾夫人出兵攻打福克蘭。不錯，阿根廷的軍人總統加蒂里也是一個右翼的領袖，也不是什麼忠良之士。是阿根廷先動手入侵，但看看地圖，福克蘭離英國那麼遠。這場仗，戴卓爾夫人打贏了，但從一個馬克思主義者的角度，戴卓爾夫人是不可以昂首挺胸宣示「天地有正氣」的。
在一個正邪錯亂的時代，像《雙城記》著名的開卷般，論大革命前夕的法國：「總之，那樣的時代，就像今世，一些最喧鬧的評論權威，不論細說其好壞，都愛用最偏激的譬喻。」
「天地有正氣」，在一個道德的語境中，這句話是不可以胡亂引用。壞和蠢之間打官司，蠢的一方，在身後贏了，就是「正氣」的勝利？至少她行年近百的家公不同意，這千億元，按照文天祥代表的中國儒家的禮教，每一文錢，與這個女人無關，全歸王姓的夫家，何來的正氣？
社會太偏激，不是包圍立法會的「八十後」一代，而是地產富豪在誇張詞句裏隱藏扭曲了的偽道德觀，最好笑的是許多人鼓掌，咸表認同。這些儍蛋，也包括當初買了這個女人名下的房子的寃大頭吧。千億財富，本來都屬於他們，也就是從市民身上榨出來的。
壞人和蠢人相爭，看熱鬧好了，不妨嚴守中立。畢竟一方不是死守四行倉庫的國軍。另一方，也不盡是日本鬼子，沒有一方是正氣的依歸。一個城市貧富懸殊成這個樣子，沒有土地的，永無翻身之日，看戲就看戲，嗑花生好了，不必為其中一方押下感情的注碼。如果看過電影《巴別塔》，就會領悟，在一個正氣泯滅的亂世，在壞人和蠢人之間，蠢人比壞人更可惡。先有愚昧的判斷，後有妖邪而惡心的情節。看穿這一點，不鼓掌的，才是哲學家。