留學百年癱

2011年01月05日

倫敦機場風雪，上千香港留學生滯留，輿論嘩然，公眾才發現，原來在香港，稍有辦法的父母，都已經把子女送去英國讀書了。
原因當然顯淺萬分。特區十三年，又是母語教學，又是國民教育，今天改革，明天微調，毫無方向感，只有逼家長把孩子送走，就像日軍攻進南京城，難民湧進德國人拉貝經營的租界。

英國大學的學費，像豪宅單位，有什麼辦法不越炒越貴？中國頻頻呼籲要打造「軟實力」，中國式的教育，不但毫無品牌，令中國人的父母避之則吉，中國的「現代化」，派留學生去西方，由洋務運動開始，比日本明治時代還早十年。日本人早已不必去英美留學了，中國人還留到今天，而且留學生越來越多，年齡越留越小，英國的寄宿學校淪為香港有錢子弟的教育租界。身為中國人，有點血性的都會引以為國恥。
因為設身處地，從英國白人的角度來看：中國人到底出了什麼問題？他們的孔子儒家，聲稱有教無類，有自己古老的教育文明傳統，為什麼他們的孩子不留在他們本國讀書，會成千上萬的到別人的國家讀學位？
就像鄰居的一家，他家的幾個孩子，天天黃昏湧到你的宅門敲門，說要進來吃飯，你又作何感想？當然是這戶鄰居出了大問題。

不錯，未來十年，奧巴馬宣布美國會有十萬人留學中國，但這種留學，是為了經濟利益，不是文化上的取經或偷師。

英國首相金馬倫的兒子，不會去廣州讀暨南大學；美國總統奧巴馬的女兒，也不會來香港讀漢華，準備升讀深圳大學。中國和香港特區政府的領袖高官，子女留學西方，人人在英美佔據學額，白人不是傻瓜，你說「廿一世紀是我國的世紀」，那麼豈有把孩子送到鄰居去討飯吃，自己又吹擂「我是絲苗米王」的道理？
留學史長達一百五十年，還絡繹於途，就像小孩讀書讀了十年，還是小學一年級。留學的學科視野，越來越窄，譬如清末有沈家本，去英國讀法學，回清廷中國之後，即行改革清律，模仿英式法治，至少是廢除了許多慘不忍睹的肉刑。民國的朱光潛，專程到英國愛丁堡，攻讀美學，回國之後成為美學大師，成就了一家之宗。詹天佑跟美國人學工程，孫中山從英國人讀醫，梁思誠隨美國人學建築，至少在此之外，還有人學法律和美學，回中國之後改革中國的人文心靈。

今日中國人之留學，熱選工商金融管理、電子科技，有幾個選讀拉丁文或美術史？向西方只學工器，早在清末民初，已經有人洞悉狹隘，留學生要文理兼備。冰心和梁實秋一起坐輪船赴美，在船上結識，冰心說去美國讀文學，梁實秋自報讀文學批評，兩個人就此話不投機。
徐志摩去劍橋讀哲學，聞一多去芝加哥讀美術，趙元任去牛津讀聲樂。一百年前，中國人的留學，為了報國，與日本豐澤諭吉的精神相若。今天的中國留學生，只相信為自己謀一份好差事。中共信奉「唯 GDP主義」，連特區政府也盲信「搞好經濟就是解決一切」，中國人的留學，白人看在心裡，又豈會不把你只當做一個消費群？

美國民間相信，中國的小留學生數學特別好，正是「留學偏食」現象為美國人留下的「偏見」。西方人看中國人，只知中國人善數理工程，不覺得中國人喜愛文史哲。正如荷李活眼中的華語電影，只有功夫品種，愛情文藝，西方一概不承認，因為中國人在銀幕上一談情，西方觀眾總覺得滑稽，因為這個民族的形象和氣質，毫不浪漫。

但三十年代，明明還有一齣《馬路天使》，頗得西方觀眾欣賞，是中國的言情小品。一百年來由「留學」生態之異變，看中國產品之抬頭， Made in China，不是廉價 T恤牛仔褲，就是為白人品牌作非技術的加工。一方面去西方留學的隊伍日漸壯大，又有何意義？
答案是中國的權力帝王，只對金錢有關的飲食購物之類的工技更加有興趣，對一切非物質的精神價值，毫無認識。
清末外交大臣張蔭桓，一八九七年代表中國訪問倫敦，出席維多利亞女王登基六十大慶。張蔭桓是西化派人物，對英美的議會民主甚有心得。在倫敦，他買了一對寶石，一隻紅色，一隻綠色，回北京送給光緒和慈禧。綠寶石比紅寶石貴，張蔭桓自以為識相，把綠的那顆送給老太太，李蓮英打小報告：老佛爺，在中國倫理傳統裡，紅色的衣服代表正室夫人，綠色只是妾侍的服色，張蔭桓在暗中嘲諷你只小老婆出身呢。慈禧大怒，把人抓起來，先流放新疆，再派人明正典刑。

慈禧太后式的多疑和狹窄，就是中國家長基因，不因帝制之興廢而變異。一個半世紀的中國留學史，留來留去，到今日還爭論「普世價值觀」是否適用於中國，或者一方面喊「與國際接軌」，另一方面，又自稱「北京模式」（ Beijing Model）——即政治專制、經濟市場掠奪自由——可以為西方效法——既然你想「與國際接軌」，就是自認不如人，又何來什麼「北京模式」奢望要西方白人來學你？
中國的留學百年史，足證是時間的浪費。電視畫面看見癱瘓在倫敦機場呼爹叫娘的香港仔女，癱瘓不前的，何止是一群港孩？替白人也替他們的父母、政府、國家冤。