專欄作家陶傑專訪（下） 陶傑：不懂簡練之美 白話文太囉嗦
專欄作家陶傑專訪（下） 陶傑：不懂簡練之美 白話文太囉嗦
13/09/2011 21:45
獨家專訪：林明標
■ 記者
◆ 陶傑
談中文
陶傑中文水平之高受到公認，他也常認為如今的中文受到污染，很歐化，不堪入目。
他覺得，在這個sms的時代，文言文很好用，白話文太囉嗦了。他舉個例子，“我到達了”，縮成3字，“我到了”，兩個字，“到了”。能不能縮成一字？可以，就是“至”，文言文。
■你時常抨擊時下的中文水平糟糕，那你還看不看報紙和其他人的書？
◆也看，我有看中國作家的作品，但不是看文字，而是看他們的心態和想法，了解為何這些書如此暢銷，中國人在追求甚么。現在中國人的文字水平有一個通病，就是囉嗦，一句話7個字可以講完的，他們要用70個字來表達，點解哩？他們思維不清淅，加了很多歐化的詞句，不知是不是這樣可以找多點錢。
但如今用sms（短訊）卻正好相反，講這么多廢話干嘛，用sms就知道，文言文比白話文高好多，比如說，你要sms“我抵達了”，可以縮成三個字，我到了；能再縮嗎？到了；但文言文，一個字，（到？）至，就可以了，比到字還少兩橫。所以，是不是文言文更適合在iphone的時代使用呢？白話文很囉嗦，你不加提煉和刪減，它就會嚕喚，中國人的文字，目前就有這種通病。
■所以台灣和香港的中文，比中國的水平高和優美?
◆是以前的台灣，以前的中國。白話文張愛玲寫得最好，她的句子一個多余字都沒有，是最精煉的，因為是受（清朝）紅樓夢影響，中國的中文最好時，是清末筆記的時代，那時的文言文水平是達到巔峰的，和現在的距離也近。
清末的筆記和明朝的小品，它們的文言文，和先秦的文言文、魏晉的文言文，唐宋的文言文，明清的文言都不同，明清的文言文更加靠近現代，more user friendly。紅樓夢在它的朝代，也是被當成白話文的。
五四運動不對的地方就是它將清朝以前的東西全部毀掉，果班仔，很不成熟，二十多歲就可以做北大教授。二十多歲哪有甚么學問，六七十歲就差不多。
談才子美譽
第一才子稱號過譽 堅持站圈外針砭時弊
陶傑謙稱自己不是才子，是人家過譽。提到他沒有熱血的問題時，他的反應就激少少，他說自己已盡了本份帶動輿論，但就不會進入圈子里流血，正如飯店里大家各司其職，你不會去責問廚師，怎么不出去捧菜？
■你有香江第一才子的美譽，是香江，不是香港，听來更有韻味。你對這稱號有何看法？
◆香江第一才子的稱號，是梁文道封給我的，過譽了。哈哈，香江當然好過香港，但打開地圖，是沒有香江這條河的，有長江，有金沙江，但沒有香江。所以，香江第一才子是子虛烏有的稱號咯，講了等于沒有講，就好像我說你是火星第一記者一樣，火星是沒有人的嘛，哈哈。
我不敢自稱才子，我只是寫中文稍微精通少少而已，我的寫作技巧，是吸受了文言文和英文的優點去實驗下那樣，像煮飯那樣煮出來。
■高處不勝寒？常受到攻擊？
◆攻擊不是攻擊咯，你總不能讓每個人都喜歡你。攻擊我的人不會比攻擊曾蔭權（香港特首）的人多，有人墊底，哈哈。誰不會受人攻擊，美國總統也有人攻擊啦，有人攻擊是一種恭維。但在一個愚眛的世代，十個人只要有五個攻擊你，五個贊好你，你就是有價值了。
■你的文章針砭時弊，針針見血，但有人批評，你只會在圈外冷嘲熱諷，身為知識分子，卻沒像黃毓民（香港文化人／名咀）那般熱血，沒有帶動輿論？
◆那你準備坐牢好了。好像黃毓民，你知不知道他現在很慘？他有個兒子在大陸手上呀。如果這個邏輯是成立的，我要不要像明朝袁崇煥那樣呀。（革命都是要流血的嘛？）我不流的，我看穿中國三千年文化，血都是白流的，要流，當然是流在圈子外啦。
我不會從政，我知道太黑暗了，中國政治那種陰毒陰險，是超過全世界的總和，一進入政圈，它里面的劣根性妒忌仇恨狠毒，三國演義里那種權術，即刻發酵。那磁場本身是有輻射的，好犀利，我用筆寫出看法，也是盡了責任。
好比在酒家里面，廚師是廚師，你不可能叫他上菜。有分工的嘛，我人在圈外，但都有帶動輿論，我做工了的啦。這樣帶動輿論還不夠？那就要拿枝鎗出來了。你可不可以怪廚師在廚房里，不出來捧菜？（那你繼續笑罵由人？）對呀，做回自己的分內事。
談婚姻
叻男人有激情 婚外情阻不了
陶傑是才子，有風流史。他說過：“婚姻是刑期，要終身監禁，但有時要保釋一下，出去放風、抖氣，但總會回來向監獄長報到。”
■這是全世界男人的心聲？現在還這么認為嗎？
◆不是全世界男人的心聲，是全世界叻（聰明、醒目）的男人的心聲，叻的男人是這樣的，像拿破崙呀，這種是超凡脫俗的男人。
（但叻就不用回去向監獄長報到嘛？）有仁愛之心的，不就回去向監獄長報到咯，如果是冷酷無情的，不就越獄咯。
女人和男人之間有很多衝突，男人沒有保養的問題，女人有。男人老，不是大問題，到四五十歲不算老，港女二十四五歲，有些已覺得自己老。
人有分很多種，有些人天生不能受任何約束，因他註定來這世上要像耶穌般博愛，天生是如此的，佢可以點呢？
OK，他犯了一個錯誤，結了婚，他的老婆能怎樣呢？他的老婆要了解，她嫁的不是普通的德士司機，咁點呢？咁點呢？所以這是對女人的考驗咯。
■好像成龍？
◆他犯了一個叻的男人的錯，但對叻的男人來說，這不是錯。叻的人的創作力旺盛，有激情，他要時時保持年輕的心境，阻都阻不到。
金庸說，他明知自己的婚外情是錯，對老婆明知錯，都要做，明知好像吸毒那樣，都要吸，他不就是個叻人咯，不就結過幾次婚咯。
對女人來說，這是悲劇，嫁渣（差勁）的人不行，嫁太叻的也不行，自己要想清楚，最好是嫁個叻得來又拿諾貝爾獎的人，一世困住自己在lab，像那些科學家，就不會搞搞震了，但他會悶死你喎。
女人盡量找中間那種男人，但也有問題，香港中間那種男人，全部去了東莞深圳。做女人，特別是中國女人，要讀些哲學才能。（歪理？）因為女人和男人想的東西不同，女人不是知性的，是感性的，思考方式和男人很大分別，她不會說對錯，只說喜不喜歡，只說直覺，幻覺，還將幻覺當事實，但你沒得得和她爭拗。
談女性和女星
缺前人高尚氣質 香港口靚模女星膚淺
陶傑總是推崇緬懷一些老去或已不在世上的舊派美女明星，他認為這些女明星，有星人合一的水準，有內涵，有氣質。現代的女明星和模？兩個字：膚淺。
■你欣賞怎樣的女性或女星？
◆明星是不可靠的，他們的形象是做出來的，很少是他們本人。只有一兩個例外，在西方，像奧德莉夏萍，嘉莉斯基莉，英格烈褒曼，真人和銀幕上的形象是一樣的（但人都不在世上了？）所以不是沒有了咯，哈哈哈。
以前是有的，明星要人如其星，這些則是星人合一。現在不是了，現在的銀幕純情玉女走下來呢，卸了妝就吸煙，講粗口，令人幻想破滅，現在的明星我就不評論了，以前的呢，因為明星是帶動人們的行為言談的模范。
明星都這個模樣了，港女又會怎樣呢？（香港）以前有葉楓呀夏夢呀樂蒂呀，她們有明星風範，私底下都要學彈琴跳舞唱歌，那時的風氣，南洋的女性，香港的女仔都會跟著好咯。
你的明星的形象有問題，下面的人無所追仿，不就跟著衰咯，兩個字，膚淺。現在的港女除了飲食資訊減肥瘦身八卦，沒有第四樣的，對任何東西都沒有興趣的。
■一個簡單的問題，內在美和外在美，哪個重要？
◆外在美也重要，但外在如何美也會老，不可避免，但外在美是如何定義呢？有很多種，臉生得長點，顴骨高點，不等于不美，你還要配合五官髮型呀身高等等，但如今對外在美的定義只得一種，就是參照日韓劇的明星，整曬容，就只有模（年輕女模特兒）先才叫做有外在美，我看到就很怕，因為個個都一樣，沒有人氣，clone來的產品，何來有性格？
談近況和作家
董橋邀寫情色小說 性格影響作家命運
香港會推出一份免費報紙《爽報》，也會放上網，陶傑將為它寫情色小說。他說，是情色，不是咸濕，情色有情，且情字先行。尺度像金瓶梅？他說，是。
■香港文章大家董橋曾贊你的文字有呼風喚雨的魔力，但勸你不要去到太盡，要保留一點integrity，對文化的信仰，你能做到嗎？
◆哈哈哈，你知不知道，上個星期，董橋才打電話給我，說要出免費報紙（爽報），問我可不可以寫情色小說，那你說，甚么叫integrity？
他叫我寫咸濕小說，我說不行，咸濕小說是下流，我要寫情色小說，是有點品味的。寫咸濕小說，也是董橋叫我的，哈哈，咁佢講晒啦，哈哈哈！
其實，董生的勉勵都是非常之苦口婆心的，但在現實世界里就很難做得到，或者我遲點會這樣咯。
■在香港做作家，除非是專欄作家，或跨媒體做電台電視主持，不然會很坎坷，像董啟章和海辛？
◆這和個人性格有關，他們這幾位都沒有甚么人罵，是好好先生，是君子，但為何社會養不活他們，反而像我陶傑這樣的衰人，先至有得撈？答案應該是問他們，不是問我。他們是君子來的，再早點有更多這些作家，咁點解哩？看人的性格咯。（做專欄作家和電視主持有助生活？）社會的角色多了幾重，都會的，我要站中間，但得罪人，也不能得罪完，中國人的社會是沒有真正的公正可言，只能走下鋼線，都是一種生存的方式。
剛才你提的人是文學家，不是作家，文學在香港是沒有市場的。曲高和寡，而且有的人將文學定義為是大眾不能懂得欣賞的，這點我就不同意。
古今中外，真正可以流傳的文學，都是多人欣賞的，像雨果的小說很暢銷，莎士比亞的戲劇是通街公演的，狄更斯的小說還存在，怎會曲高和寡？不能不吃人間煙火，佛教的地藏王菩薩都會走入凡間普度眾生，不會縮在它的極樂世界，甚么都見不到看不到。
http://www.chinapress.com.my/node/250881
13/09/2011 21:45
獨家專訪：林明標
■ 記者
◆ 陶傑
談中文
陶傑中文水平之高受到公認，他也常認為如今的中文受到污染，很歐化，不堪入目。
他覺得，在這個sms的時代，文言文很好用，白話文太囉嗦了。他舉個例子，“我到達了”，縮成3字，“我到了”，兩個字，“到了”。能不能縮成一字？可以，就是“至”，文言文。
■你時常抨擊時下的中文水平糟糕，那你還看不看報紙和其他人的書？
◆也看，我有看中國作家的作品，但不是看文字，而是看他們的心態和想法，了解為何這些書如此暢銷，中國人在追求甚么。現在中國人的文字水平有一個通病，就是囉嗦，一句話7個字可以講完的，他們要用70個字來表達，點解哩？他們思維不清淅，加了很多歐化的詞句，不知是不是這樣可以找多點錢。
但如今用sms（短訊）卻正好相反，講這么多廢話干嘛，用sms就知道，文言文比白話文高好多，比如說，你要sms“我抵達了”，可以縮成三個字，我到了；能再縮嗎？到了；但文言文，一個字，（到？）至，就可以了，比到字還少兩橫。所以，是不是文言文更適合在iphone的時代使用呢？白話文很囉嗦，你不加提煉和刪減，它就會嚕喚，中國人的文字，目前就有這種通病。
■所以台灣和香港的中文，比中國的水平高和優美?
◆是以前的台灣，以前的中國。白話文張愛玲寫得最好，她的句子一個多余字都沒有，是最精煉的，因為是受（清朝）紅樓夢影響，中國的中文最好時，是清末筆記的時代，那時的文言文水平是達到巔峰的，和現在的距離也近。
清末的筆記和明朝的小品，它們的文言文，和先秦的文言文、魏晉的文言文，唐宋的文言文，明清的文言都不同，明清的文言文更加靠近現代，more user friendly。紅樓夢在它的朝代，也是被當成白話文的。
五四運動不對的地方就是它將清朝以前的東西全部毀掉，果班仔，很不成熟，二十多歲就可以做北大教授。二十多歲哪有甚么學問，六七十歲就差不多。
談才子美譽
第一才子稱號過譽 堅持站圈外針砭時弊
陶傑謙稱自己不是才子，是人家過譽。提到他沒有熱血的問題時，他的反應就激少少，他說自己已盡了本份帶動輿論，但就不會進入圈子里流血，正如飯店里大家各司其職，你不會去責問廚師，怎么不出去捧菜？
■你有香江第一才子的美譽，是香江，不是香港，听來更有韻味。你對這稱號有何看法？
◆香江第一才子的稱號，是梁文道封給我的，過譽了。哈哈，香江當然好過香港，但打開地圖，是沒有香江這條河的，有長江，有金沙江，但沒有香江。所以，香江第一才子是子虛烏有的稱號咯，講了等于沒有講，就好像我說你是火星第一記者一樣，火星是沒有人的嘛，哈哈。
我不敢自稱才子，我只是寫中文稍微精通少少而已，我的寫作技巧，是吸受了文言文和英文的優點去實驗下那樣，像煮飯那樣煮出來。
■高處不勝寒？常受到攻擊？
◆攻擊不是攻擊咯，你總不能讓每個人都喜歡你。攻擊我的人不會比攻擊曾蔭權（香港特首）的人多，有人墊底，哈哈。誰不會受人攻擊，美國總統也有人攻擊啦，有人攻擊是一種恭維。但在一個愚眛的世代，十個人只要有五個攻擊你，五個贊好你，你就是有價值了。
■你的文章針砭時弊，針針見血，但有人批評，你只會在圈外冷嘲熱諷，身為知識分子，卻沒像黃毓民（香港文化人／名咀）那般熱血，沒有帶動輿論？
◆那你準備坐牢好了。好像黃毓民，你知不知道他現在很慘？他有個兒子在大陸手上呀。如果這個邏輯是成立的，我要不要像明朝袁崇煥那樣呀。（革命都是要流血的嘛？）我不流的，我看穿中國三千年文化，血都是白流的，要流，當然是流在圈子外啦。
我不會從政，我知道太黑暗了，中國政治那種陰毒陰險，是超過全世界的總和，一進入政圈，它里面的劣根性妒忌仇恨狠毒，三國演義里那種權術，即刻發酵。那磁場本身是有輻射的，好犀利，我用筆寫出看法，也是盡了責任。
好比在酒家里面，廚師是廚師，你不可能叫他上菜。有分工的嘛，我人在圈外，但都有帶動輿論，我做工了的啦。這樣帶動輿論還不夠？那就要拿枝鎗出來了。你可不可以怪廚師在廚房里，不出來捧菜？（那你繼續笑罵由人？）對呀，做回自己的分內事。
談婚姻
叻男人有激情 婚外情阻不了
陶傑是才子，有風流史。他說過：“婚姻是刑期，要終身監禁，但有時要保釋一下，出去放風、抖氣，但總會回來向監獄長報到。”
■這是全世界男人的心聲？現在還這么認為嗎？
◆不是全世界男人的心聲，是全世界叻（聰明、醒目）的男人的心聲，叻的男人是這樣的，像拿破崙呀，這種是超凡脫俗的男人。
（但叻就不用回去向監獄長報到嘛？）有仁愛之心的，不就回去向監獄長報到咯，如果是冷酷無情的，不就越獄咯。
女人和男人之間有很多衝突，男人沒有保養的問題，女人有。男人老，不是大問題，到四五十歲不算老，港女二十四五歲，有些已覺得自己老。
人有分很多種，有些人天生不能受任何約束，因他註定來這世上要像耶穌般博愛，天生是如此的，佢可以點呢？
OK，他犯了一個錯誤，結了婚，他的老婆能怎樣呢？他的老婆要了解，她嫁的不是普通的德士司機，咁點呢？咁點呢？所以這是對女人的考驗咯。
■好像成龍？
◆他犯了一個叻的男人的錯，但對叻的男人來說，這不是錯。叻的人的創作力旺盛，有激情，他要時時保持年輕的心境，阻都阻不到。
金庸說，他明知自己的婚外情是錯，對老婆明知錯，都要做，明知好像吸毒那樣，都要吸，他不就是個叻人咯，不就結過幾次婚咯。
對女人來說，這是悲劇，嫁渣（差勁）的人不行，嫁太叻的也不行，自己要想清楚，最好是嫁個叻得來又拿諾貝爾獎的人，一世困住自己在lab，像那些科學家，就不會搞搞震了，但他會悶死你喎。
女人盡量找中間那種男人，但也有問題，香港中間那種男人，全部去了東莞深圳。做女人，特別是中國女人，要讀些哲學才能。（歪理？）因為女人和男人想的東西不同，女人不是知性的，是感性的，思考方式和男人很大分別，她不會說對錯，只說喜不喜歡，只說直覺，幻覺，還將幻覺當事實，但你沒得得和她爭拗。
談女性和女星
缺前人高尚氣質 香港口靚模女星膚淺
陶傑總是推崇緬懷一些老去或已不在世上的舊派美女明星，他認為這些女明星，有星人合一的水準，有內涵，有氣質。現代的女明星和模？兩個字：膚淺。
■你欣賞怎樣的女性或女星？
◆明星是不可靠的，他們的形象是做出來的，很少是他們本人。只有一兩個例外，在西方，像奧德莉夏萍，嘉莉斯基莉，英格烈褒曼，真人和銀幕上的形象是一樣的（但人都不在世上了？）所以不是沒有了咯，哈哈哈。
以前是有的，明星要人如其星，這些則是星人合一。現在不是了，現在的銀幕純情玉女走下來呢，卸了妝就吸煙，講粗口，令人幻想破滅，現在的明星我就不評論了，以前的呢，因為明星是帶動人們的行為言談的模范。
明星都這個模樣了，港女又會怎樣呢？（香港）以前有葉楓呀夏夢呀樂蒂呀，她們有明星風範，私底下都要學彈琴跳舞唱歌，那時的風氣，南洋的女性，香港的女仔都會跟著好咯。
你的明星的形象有問題，下面的人無所追仿，不就跟著衰咯，兩個字，膚淺。現在的港女除了飲食資訊減肥瘦身八卦，沒有第四樣的，對任何東西都沒有興趣的。
■一個簡單的問題，內在美和外在美，哪個重要？
◆外在美也重要，但外在如何美也會老，不可避免，但外在美是如何定義呢？有很多種，臉生得長點，顴骨高點，不等于不美，你還要配合五官髮型呀身高等等，但如今對外在美的定義只得一種，就是參照日韓劇的明星，整曬容，就只有模（年輕女模特兒）先才叫做有外在美，我看到就很怕，因為個個都一樣，沒有人氣，clone來的產品，何來有性格？
談近況和作家
董橋邀寫情色小說 性格影響作家命運
香港會推出一份免費報紙《爽報》，也會放上網，陶傑將為它寫情色小說。他說，是情色，不是咸濕，情色有情，且情字先行。尺度像金瓶梅？他說，是。
■香港文章大家董橋曾贊你的文字有呼風喚雨的魔力，但勸你不要去到太盡，要保留一點integrity，對文化的信仰，你能做到嗎？
◆哈哈哈，你知不知道，上個星期，董橋才打電話給我，說要出免費報紙（爽報），問我可不可以寫情色小說，那你說，甚么叫integrity？
他叫我寫咸濕小說，我說不行，咸濕小說是下流，我要寫情色小說，是有點品味的。寫咸濕小說，也是董橋叫我的，哈哈，咁佢講晒啦，哈哈哈！
其實，董生的勉勵都是非常之苦口婆心的，但在現實世界里就很難做得到，或者我遲點會這樣咯。
■在香港做作家，除非是專欄作家，或跨媒體做電台電視主持，不然會很坎坷，像董啟章和海辛？
◆這和個人性格有關，他們這幾位都沒有甚么人罵，是好好先生，是君子，但為何社會養不活他們，反而像我陶傑這樣的衰人，先至有得撈？答案應該是問他們，不是問我。他們是君子來的，再早點有更多這些作家，咁點解哩？看人的性格咯。（做專欄作家和電視主持有助生活？）社會的角色多了幾重，都會的，我要站中間，但得罪人，也不能得罪完，中國人的社會是沒有真正的公正可言，只能走下鋼線，都是一種生存的方式。
剛才你提的人是文學家，不是作家，文學在香港是沒有市場的。曲高和寡，而且有的人將文學定義為是大眾不能懂得欣賞的，這點我就不同意。
古今中外，真正可以流傳的文學，都是多人欣賞的，像雨果的小說很暢銷，莎士比亞的戲劇是通街公演的，狄更斯的小說還存在，怎會曲高和寡？不能不吃人間煙火，佛教的地藏王菩薩都會走入凡間普度眾生，不會縮在它的極樂世界，甚么都見不到看不到。
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posted by Gemini Saga at 12:00 AM
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