小火車頭大災難

瑞士公投，近六成人反對在國內興建清真寺尖塔。不久之後，丹麥漫畫家在家中遭到伊斯蘭少數族裔恐怖分子持利斧劈門襲擊，震驚歐洲。

對於左派掀起的「政治正確」文化大革命，歐洲忍無可忍了。二十年來，西方左派把持傳媒和學術界，造成今日之天下大亂。瑞士公投結果，惹來英國BBC左派主持人抨擊，指這是瑞士人「種族歧視」的例證。這位專家，有一個奇怪的銜頭，叫做「伊斯蘭事務分析員」（Islamic Affairs Analyst）。這種銜頭，香港還沒有，就像英國工黨政府，內閣居然有一個「政府學校部大臣」（Secretary For Schools Of State）。香港幾時也「外國有先例」地通通抄襲過來，令人翹首以待。

西方左派分子，最大的毛病，是把「寬容」推向偏激。寬容本來講平和而中庸，必須是雙方的，不可以只要一方面「包容」，而要求「包容」的一方卻什麼都排斥。馬來西亞的吉蘭丹省，省政府是伊斯蘭教原教旨主義者，就下令麥當勞和家鄉雞停業。當然這兩家跨國食物快餐集團，一向令人無好感，由市場來決定好了，如果有本事，可以憑沙爹把麥當勞擊敗的。但由政府下令禁止，就是極權行為。

在英國，許多巴基斯坦裔新移民婦女病了看醫生，走進醫務所，嚴守宗教文化習俗，一塊布由頭包到腳，醫生不但無法檢視有沒有乳癌，連聽筒檢查胸肺，醫生手顫腳抖，也無從入手。叫這位女病人伸出舌頭來看看，一塊面紗遮住了，亂動手就落得個非禮女病人和「歧視少數民族婦女」的大罪。結果許多醫生，不接受阿拉伯裔移民幫襯，斬腳趾避沙蟲，種族歧視？為了免惹官非，寧願做一個歧視者。

二十年來，由於西方左派的愚昧和囂張，歐美的創作自由日見萎縮。如香港玩具反斗城都買得到的一套玩具「湯瑪士火車頭」（Thomas The Tank Engine），最近又引起「爭議」。

在香港，近來推行愛心親子教育的中產父母，都買過湯瑪士火車頭玩具系列給小孩：一個火車頭家族，車頭有兩隻眼睛，一張面孔，火車頭有不同的顏色，各自是一個人物角色。

這批火車頭都是兒童的化身，平時受到一個名叫「肥站長」（The Fat Controller）的管治，肥站長就是這批火車頭的大家長，平時向他們吹哨子發命令，但火車頭群各有性格心事，常常一架車偷偷溜走，遊山玩水。事後，肥站長把他們一一捉回來，施以處罰。

充滿創意的兒童恩物，製作成卡通、玩具、連環圖。湯瑪士火車頭顏色鮮艷。是兩三歲的小孩接觸世界的第一渠道。本來故事很有教育意義：這個世界是不許亂來的，尤其是小孩成長時期。肥站長象徵小學班主任，幾個火車頭為兒童即將進入學校，提供最早期的心理引導。

但現在，左派分子作亂，指湯瑪士火車頭系列，是一套保守產物。首先，玩具向兒童散播「階級思想」，妨礙兒童自我個性之表達。此外，火車頭家族之中，有幾位女性，一個叫安妮，一個叫蘇黛，這幾輛火車頭都柔弱無力，平時要由湯瑪士、占士、愛德華等男性火車頭推拉前行。這是向兒童灌輸「大男人主義」，嚷着要禁。

做人做成這個樣子，不累嗎？世上本無事，但左派偏偏要以救世主和審判官自居。他們要「寬容」的第三世界，才是排斥異見的霸權。

湯瑪士火車頭面世五十年，本來並非父母心中的首選。許多家長覺得這套玩具很蠢，火車頭的表情不夠生動，行動緩慢，情節還有點沉悶，但兒童在兩三歲時，卻與火車頭家族交上好朋友。

因為火車頭玩具的設計人，像「愛麗斯夢遊仙境」的作者一樣，精通兒童心理。他明白小孩一生下來，就該明白紀律和自由的衝突、階級和平等的矛盾。湯瑪士火車頭追求藍天綠野的自由，喜歡在天地間無拘束馳騁四方，但無論跑得多遠，晚上都要回到總站棲宿。肥站長的一響笛子就是命令，就像母親在家裡熬好湯，叫貪玩的孩子回來。

這套卡通玩具，體現了淺白而深奧的哲理，令三歲小孩在玩樂之時，矇矓啟迪童智。長大後他們身處的文明社會，不就是這樣子？

湯瑪士火車頭還製作成兒童音樂劇，來香港上演過。玩具的主題表現了英國社會文化之兩面：既是階級分明的君主立憲國，王室在上，但也有最自由豪放的創作人，包括披頭四和Punk一族。湯瑪士火車頭體現了人性，在自由與法治之間，兒童很小就懂得平衡，這套玩具像哈利波特一樣，是英國的無數國寶之一。

但在左派分子的文化大革命炮火之下，不但哈利波特被指為宣揚巫術、散播恐懼，連藍天白雲、綠野流水的湯瑪士火車頭也蒙上「宣揚壓迫」和反女性主義的罪名。占士邦片集更不待說，上床玩女人的007，早就定性為淫棍，近年的占士邦要以受傷英雄面貌出現，更為「人性化」，但這種戲本來就是成人童話，再「立體」的人性，有幾人會當真？

這是什麼寬容？白雪公主、舊約聖經、迪士尼樂園，全部都有「毒素」。結果是基督教文化一無是處，反而要向第三世界學習。無休止接納阿拉伯裔新移民，英國和歐洲首先撥出大量納稅人公帑，保障少數族裔的自由 —— 蒙面女病人上診所看病，她不摘下面紗是她的「弱勢族群」的人權，你應該尊重，但西醫的一套針筒、胸肺聽診器、X光機，一旦要女病人摘下面紗，就成為「帝國主義壓迫少數族裔」的工具。

這樣一來，世間一切童話、故事、劇本，都不可能有正反的衝突。《水滸傳》歧視女性，武松殺潘金蓮一幕，不必要地寫得特別變態血腥，以「外國有先例」，特區教育局應列此一古典名著為禁書。《西遊記》也不對：師徒四眾，沒有一個是女性，反而鐵扇公主和蜘蛛精，極力把女性妖魔化。《三國演義》裡的呂布和貂蟬，是從董卓身邊撬來的，教唆通姦之合理化，鼓勵青少年可以任意「撬女」，包括父親在東莞包下的二奶。

黃飛鴻片集的西瓜刨，是對語障弱勢族群的歧視，還有旺角的「單眼佬涼茶」，香港有平機會，保障失明人士，還容得下如此招牌，豈非香港的恥辱？

《阿凡達》在美國，被指為種族歧視、「大美國主義」—— 為何拯救外星人家園的，是一個地球的白人？這是《風中奇緣》的種族翻版。如此深層論述，還是要遭到美國左派的「社會文化學者」帶頭炮轟，香港的小知識分子來當買辦，在後面跟着喧叫。

大美國主義？大美國拍出這麼好看的電影：昨天007，今日阿凡達，美帝國主義好極了，祝美帝繼續繁榮超霸三百年。