變形釋迦

2010年11月11日

最低工資立法，許多有識之士，疾呼不可，但特區政府沒聽進耳裡。為了政治理由，一意孤行。
你要算「最低工時」，香港的精明僱主，當然奉陪。一祭出「工時」這個名詞，就廢除了年薪、月薪、日薪，把工人的血酬，細分到一小時為單位。僱主刻薄？刻薄也是特區政府逼出來的，薪以時為掛鈎單位，老闆當然一小時六十分鐘秒秒替你算，到頭來，剝削更酷，能拿回家的工資更低。


一切都是合法。前殖民地商界精英安子介不是說「港法治港」嗎？大家樂的老闆在保安的時薪中扣除上廁所時段，絕對是遵守最低時薪的「港法治港」。保安萬一便秘，時薪二十八元，年紀大了，他在廁所裡哼哼唧唧的一蹲，需時一句鐘，一次方便，他就損失了吃麥當勞一個半套餐的金錢收入了。
這一切，早有許多人警告過了。大家樂事件，在法理上是沒有錯的，只能訴諸道德壓力。最好笑的是：大家樂的公關經理，是一位詩人，筆名黑教徒，活躍於七十年代香港文壇。黑教徒的詩，多有神來之筆，意象天馬飛躍。近四十年前，我在香港某大報的中學徵文獎得散文「冠軍」，獎金書券二百元。同年的詩組第一名，就是黑教徒君，其作品是一首短詩，名叫「紅鬃馬上的少年兵」，描寫戰場廝殺，氣勢磅礡，其中有敵軍敗陣，潰不成兵，「有如一群醉倒的釋迦牟尼」之句，其譎怪險奇，令人叫絕。詩人余光中對黑教徒作品青眼有加，許為文學新星。
大詩人對香港的下層疾苦，以前作品中甚為關愛，曾因葵盛圍的蝸居有鼠患，有憤於貧富懸殊，毅然成詩，聲援窮人。又有詩作，寫當年的摩囉廟街，指這條貧民的大笪地，像一條「神經兮兮的貓尾」。三十多年不見，詩人成為飲食大財團的發言人，談笑風生，表情豐富，比特區政府許多出席立法會的高官鮮活得多。拜文學之賜，許多家長重理工、輕文史，以為讀詩詞沒出息的，睇吓喇，這才是精英嘛。
最低工時，立法自作自受。特區政府崇洋入骨，模仿歐美成性，本來不是壞事。西方有耶教傳統，但是歐美的最低工資，絕不可在中國人社會中搬用，因為中國政治社會文化，滿嘴巴道德，實則毫無道德底線。

西方的社會福利，從富豪捐款到最低工資保障，其精神無非四個字，叫做「留有餘地」。福不可享盡，財不可賺盡，勢不可使盡，天主威嚴在上，不要把事情做絕。中國的政治經濟文化卻相反，缺乏信仰，凡事必做絕，得勢不饒人，有風駛盡悝。譬如抓人去槍斃，槍斃就是了，事後還向哭得昏天暗地的死囚家屬，追討三毛錢「子彈費」，這就是毛澤東把事情做得絕絕的範例，希特拉的想像力自愧不如——希魔屠猶，最多只是叫猶太囚犯自己挖墳穴，然後就地掃射，屍體踢進壕洞，德軍自己把泥土填回去，從來沒有把培土填坑的那一小時「工資」，向死者的親屬追討回來，然後再把親屬幹掉的。
凌遲處死，也是把事情做絕的例子。刀割之數，越增越多，三千六百刀，分三天三夜執行，還規定每割十刀，劊子手一吆喝。為什麼要吆喝？因為防止死囚看着自己滿身鮮血，痛昏嚇暈。劊子手不讓他有片刻的失去知覺，硬要把人叫醒受苦。這也是死刑之中把事情做絕的史例，連魯迅也指出：西方人把人體解剖的學問，用於手術開刀救人，只有中國人把人體骨骼肌理的研究，用於如何令人慢慢痛苦死。槍斃前人犯割喉防叫口號，一脈相承這「三千年文化」，魯迅早看穿了：要來何用？
中國的士大夫山水畫，風格相反，都講究留白，不像西洋畫，把畫布空間，一筆筆填滿。中國詩詞，留白亦是技巧：「雞聲茅店月，人跡板橋霜」，沒有動詞，不須人物，意境盡在其中。中國的統治者，都以法家維持「穩定」，從秦代的商鞅始，即開二千餘年剝皮削骨膾肉吸髓無底線的「行政風格」，「商鞅，誠刻薄人也」，發明誅家抄族的人，自己也不得好死，落個五馬分屍的下場，值得後人舉杯叫好。
發水樓分「建築面積」和「實用面積」的巨大落差，工時扣如廁的分秒，都是一見空間，必釐毫佔盡的「無底線文化」。事情做絕，必無迴旋餘地，特府和中國式的「行政管理」，皆是同一思維。事情做絕，話也必然說絕：「英國人做得到的，中國人也做得到。」話說絕了，如果真有一樁是他做得到，你偏偏辦不到的呢，那時豈非太沒面子？但帝制三千年結構性的刻薄，糗事太多，早就沒面子了，只能把蟻民打造成集體失憶。一九六七年五月反英暴動，口號也叫得很絕：「不獲全勝，決不收兵。」結果有沒有勝呢？沒有，收了兵沒有呢？上面一聲令下，都收了。當初面容扭曲把話說絕的人，後來都當做沒說過。

中國式的口號刻薄無底線，遇政敵則「打倒在地，再踏上一隻腳，叫他永世不得翻身」，出產這種口號的民族，心智必不成熟，思想必幼稚，情緒必衝動，自相殘殺起來趕盡殺絕，必定比受「帝國主義侵略」更慘酷百倍。中國人的政治既無「底線」的寬餘，中國人的商業，亦必無「空間」的概念，地則比例，尺金寸土通通佔滿。上環舊式的士多雜貨鋪，貨品必定由地板堆塞到天花板，無尺寸可以轉身。華文傳媒的版面，與英文報紙不同——英文報紙一版，最多只刊用一幅精選攝影圖片，華文報紙則是生怕讀者覺得花了錢買報「唔抵」，零碎花雜，一宗車禍，可堆塞六、七張照片。當然，賺錢為先，「視覺效果」本來就是西方概念，如果我是華文報紙的老闆，我也會這樣做。
文化脈承了刻薄，這樣的社會，自然不知何謂「寬容」。寬容（Tolerance），與建築的空間（Space）概念一樣。航空公司的地勤都知道，手提行李上限廿公斤，巨包小包習慣爆額超重而又要大吵大鬧的，唯華人與賓人。一個不寬容的民族，必然崇尚擠擁、偏激、踐踏、喧嘩，到處不會留情，自然也缺乏理性、冷靜、邏輯與科學。日常生活的小事，可以引證歷史文化的大問題。教育的目的，就是要從另一個空間俯瞰這個可笑的世界。唯其在此一高度，無權威、無神話，真理是謊言，殘暴即公義，才看得出連釋迦牟尼都不過是一團泥也。