紅樓說富貧

2011年11月20日

人人爭說「貧富懸殊」，這四個字衍生許多罪惡。或譴責「沒有社會向上流動性」，變成民怨之源。
中國兩千年都貧富懸殊，社會不向上流，卻可以是盛世。不是說「康乾盛世」嗎？紅樓夢就是這樣論述貧富懸殊的，寶玉初見秦鐘：
「天下竟有這等人物！如今看了，我竟成了泥豬癩狗了。可恨我為什麼生在這侯門公府之家，要也生在寒儒薄宦的家裏，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羔羊美酒，也只不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字，不啻遭我荼毒了！」秦鐘見寶玉形容出眾，舉止不浮，更兼金冠繡服，艷婢嬌童，「果然怨不得人人溺愛他，可恨我偏生於清寒之家，哪能與他耳鬢交接，可見貧窶二字限人，亦世間之大不快事。」
這段書文有何看點？第一，先不要呼天搶地，貧富懸殊原來與人世俱來，是一大不快事，但沒有辦法。第二，一對同志少年卻惺惺相惜，可見一個情字，有助緩和階級財富分配不公的衝突。
第三，情從何來？來自美感的追求，因為美即是真，而純真（ Innocence）也是美之一種。第四，就是你看這「富二代」，以賈寶玉為代表，除了有錢，還有貴氣。貴氣又是品味的保證。秦鐘沒看上對方一身名牌，這一點至關要緊。
第五，來看看這段中文的質地和味道：「綾錦紗羅」對「枯株朽木」，「金冠繡服」對「艷婢嬌童」，品嚐這段文字，像吃美食一樣，精緻流甘，但現代的中國人文字粗糙，嘴舌刁尖，倒退回純口腔期的民族，有根據的。
今日社會糊成一鍋惡富刁貧，有一批紅學家，但紅樓夢裏有政治學、社會學、經濟、服裝美指，文學技巧，只是其中末學而已。