學好英文免做愚昧傳媒八卦消費者

2008/12/19

金融海嘯經濟萎縮，社會的八卦新聞就成為本港各大八卦周刊惡性競爭、「死挖爛鋤」的焦點，例如這兩天各位有否留意在報攤，數一數總共有七份周刊的封面都是風流才子的大頭相或者連着他的那位新進女友。

當一個報攤的周刊是被一個風流才子的面容完全佔據版圖時，這個社會還是否稱得上一個國際都市呢？相反美國《時代周刊》選出今年的風雲人物，是新贏出做總統的奧巴馬，奧巴馬這兩個月以來，在英、美雜誌由時事到時裝、由婦女到時尚做封面人物就做到全面泛濫，亦令人看到有生厭的感覺，但是那種封面人物跟香港八卦周刊、狗仔隊捉正一個獵物，接着「大登特登」的封面人物，雖然在數量上比例相似，但是在質量方面就大有不同。

一個國際城市，有時佢嘅定義同標準就睇下個報攤，到底佢本地嘅人係關心啲乜嘢？睇下佢嘅周刊嘅封面人物，到底係乜嘢嘅人，同埋乜嘢級數嘅人。如果用呢個現象嚟做標準，香港呢一個禮拜是否有資格稱之為一個國際城市呢？《時代周刊》選出奧巴馬，奧巴馬係憑自己嘅努力、同埋事業嘅成功、加上口才、同埋傾倒眾生嘅魅力而成為封面人物，所以喺香港，如果唔學好英文，淨係識中文，就成為一個愚昧嘅傳媒八卦消費者。


知足者貧亦樂

金融海嘯導致經濟衰退，英國和美國、整個歐洲，有錢人、上流社會的消費大萎縮，但英國《觀察家周刊》最近發表一篇幽默文章，表示當這些上流社會有錢人消費萎縮也並不是一件壞事，因為過往泡沫經濟時，這班人帶領消費和生活潮流，個個買遊艇、買飛機、開雞尾酒會，然後教壞了一班中產階級，令他們自以為跟着這班有錢人消費，自己都成為上流人物。今次泡沫爆破，正好大家都變成一堆灰姑娘，在午夜12時，當時鐘敲響時，個個跑不掉，衣衫襤褸、你窮我又窮。

《觀察家周刊》就認為其中一個問題就是何解會有如此多無謂的雞尾酒會呢？在經濟泡沫時期，當一間公司新開張，事必要在一個酒店租間Ballroom 開酒會，酒會就僱用大批侍應及消費大量食物，通常這些酒會都好無聊，一大班賓客出席交頭接耳，交換一陣子名片，探討日後有甚麼商機合作，接着就是有時間出來一聚，並無人理會這一間新公司開張的宗旨及有甚麼鴻圖大計。

《觀察家周刊》指隨着這些經濟陷入衰退，這些「泡沫」酒會亦都暫時成為歷史，對於人尋回心靈的真實和返璞歸實在是一件好事，所以知足者就貧亦樂，這句好老土的說話，在金融海嘯時期想起來都是有一些古老的智慧。

中國發展汽車工業無可能

2008/12/18

美國三大汽車廠正大叫救命，要求美國國會及政府合力注資時，有不少人就表態指在這個時候，中國政府現在坐擁幾萬億儲備，是否應該表演一場英雄救美，當美國三大汽車廠「趁佢病、攞佢命」，執平貨呢？

當金融海嘯剛發生時，所謂中國英雄救美之說，在網上的憤青之間甚為盛行，經過兩個月這班憤青終於回復理智，所謂救美的理論亦慢慢低沉下去，不再有人提起了，何解呢？好簡單，因為就算GM、佳士拿、福特三大汽車廠不行，你中國政府現在要買，買入之後就要大量生產。

中國有13億人口，是一個巨大的汽車市場，這句說話已經有好多人不斷地說，但在這個時候，你買下三大汽車廠，就算買一間，對於中國將來引起的環保問題都是難以估量，買下汽車廠後，接着開放市場，你就要催谷中國好多所謂中產階級，自己去買車。

公路網，中國現在就相當完善，因為各地的公路，由於官商勾結，有好多貪污大幹快上，在這幾年每年的經濟增長超過10%，就已經興建了不少「吉路」（意指沒有汽車使用的道路），有路就沒有車行；不過將來中國發展自己的汽車工業，其他配套能否接軌呢？例如美國有50個州穿州過省，公路發達，沿路亦有好多汽車酒店，即所謂Motel，這些Motel亦有數間成為國際企業品牌，例如Holiday Inn、英國嘅Travel Inn和Travel Rounge。

中國如果有完善的網絡，就算有好多人買車，但是去到貴州、湖南這些偏遠的地方，如果當地人開設汽車旅館，你有膽入住嗎？泊車進去，湖南人、山西人……分分鐘遇到山賊，兩公婆泊車進去入住，然後坐下吃飯，飯裏有蒙汗藥，吃完之後「暈陀陀」，跟住這間Motel的兩公婆就把汽車那兩公婆紮起，謀財害命，先姦後殺，埋屍後花園，十足1960年希治閣那套冥作——《觸目驚心》中的情節。有了汽車旅館，如果是由美國及英國這些早已經建立聲譽的品牌來做生意，中國規定不行，那不行了，靠自己個人去興建，又沒有商譽，單是Motel的安全已經令人擔心，就算你有一個龐大汽車市場，其他配套不完善，駕車在路上走並沒有安全感，長遠而言，這盤生意又怎能運作呢？所以中國要實現汽車工業時代，似乎都是一種良好的願望，現實是非常之殘酷，而且有時候是相當之悲涼。


「多元文化」危害經濟？

聖誕節普天同慶，由於金融海嘯經濟衰退，本來零售跟飲食業都應該打開門開開心心做生意，在倫敦、紐約、巴黎，聖誕節之前係好多國民和普通家庭蜂擁而出買聖誕樹及買很多聖誕裝飾品時，但是當一個國家實行太大的政治審查，及強調一些「左仔」講的所謂政治正確，又會發生很大的問題。

在英國有一戶人家，本來就買了好多聖誕樹裝飾，放在自己家的前花園，在花園的欄杆上更圍着很多七彩的燈泡；但是誰知社區一個家庭組織，相當於大陸以前的街道委員會，那組織領導人就去表示，由於你的鄰居不少為孟加拉人和華人，應該尊重他們的感受，太過高調去慶祝聖誕，可能會令你的鄰居覺得冒犯，於是竟然下令這家人的戶主，拆除放在前花園的聖誕樹及其他燈飾，結果這家人的戶主就堅持要有慶祝聖誕的自由。

這件事爆出後，再問一問隔離鄰居，原來鄰居一點也不介意，因為聖誕節的燈飾是營造快樂氣氛的必然手段，何解又會發生茶杯裏的風波呢？說到底就是外來移民太多，華人、孟加拉族、阿拉伯裔黑人……大批大批擁入英國、美國、加拿大，導致當地人慶祝聖誕的主流文化傳統都備受威脅，連擺放幾棵聖誕樹、掛多兩個燈飾，都水火不相容，又被人指責是等於蔑視回教及其他東方文化習俗。不喜歡這些外來移民就應該「執包袱」返回自己祖家去，回去中東或者遠東地方生活，弄得走到別人的地方又不尊重別人的習俗，更口口聲聲以多元文化為藉口，其實就是不尊重外國主流文化傳統，令連聖誕節都慢慢喪失慶祝的自由，你看經濟衰退又何時會望見家鄉呢？

「掟鞋」體會伊拉克的民主自由

2008/12/17

美國總統布殊秘密訪問伊拉克，在一個記者會的集會中就出現被一個電視台的工作人員掟鞋事件，掟完一隻，跟住相隔十秒鐘又掟一隻，好彩布殊身手敏捷，兩隻鞋正面掟來，被他一躲以致未能命中目標。這段新聞在全世界的電視台反覆播放，請香港觀眾問一個問題，就是這段新聞播出後，有沒有教壞細路呢？

新聞就是新聞，那位掟鞋的電視工作人員，亦是借這個場合做show：一邊掟鞋，就一邊說着他那兩隻鞋乃代表着伊拉克的孤兒和很多戰死的伊拉克人去回贈布殊。這一種手法是一種政治訴求，但是外國播出這段片段就沒有人投訴，表示這些片段教壞細路，所以甚麼叫做政治？甚麼叫做民主？似乎香港社會有太多人應該重頭補習這些基本的常識。

此兩隻鞋掟出之後，布殊的幽默感亦有70分，他說我看到掟過來的鞋是有十號；但是如果他的反應更快捷一點的話，就應該「企定定」、笑笑口地說：當侯赛因當總統時，剛剛的那位暴徒是絕對不會膽敢向侯賽因連續掟兩隻鞋，因為侯賽因會舉槍將他就地正法，現在你有掟鞋的自由，就證明我們美國派兵攻打伊拉克的決定是絕對正義。

布殊如果當日可以企定定說出以上一番話，一定可以贏得全球的掌聲，為他八年的總統任期留低一個美好回憶，只是能夠識得笑說着表示看到那對鞋是十號都可算是有點急才，總好過突然間香港的元首被人「敬」了兩隻蕉，還只是光站着以沉默回應。

布殊身手敏捷，亦都引起不少人質疑他身邊的特工何在，掟過一隻，何解無人撲過去，以身體代布殊受第二隻鞋呢？但是幸好兩隻鞋都掟不中目標，就有驚無險，接着布殊就得意地以一只手踭倚着講台，搖着腿笑看這個掟鞋暴徒。

這一幕亦都可以為布殊這八年的總統任期留低一個插曲，令到他將來走入歷史時多點花絮，令人們記得這位充滿爭議的美國總統，而派兵攻打伊拉克，最後透過兩隻鞋是體現了一樣東西：就是伊拉克終於獲得民主和自由。


英阿拉伯人拒絕導盲犬入餐館

金融海嘯引發經濟衰退，全世界零售及飲食業都大受打擊，在這個時候身為餐館老闆就應該打開門做生意，客人「多多益善」才對。但在英國倫敦附近的近郊，一個叫做Kent的地方，有一間由阿位伯人開設的餐廳，老闆由於是回教徒，竟然就要堅持回教教例，有一個盲人顧客就帶住一隻導盲犬，想入這間餐館時，就被這間餐館的回教老闆說，根據《可蘭經》，狗乃不潔的動物，下令他不准帶隻狗入餐館，但是根據英國國家法律，餐廳、酒吧等等的飲食及娛樂場所，是不能夠禁止失明人士帶同其導盲犬入內，即是法律是保護了這些失明人士，就算英國下議院有些議員失明，開會時都可以帶同狗隻入內。但是根德郡這間阿拉伯餐廳的老闆就公然以伊斯蘭習俗就是最大來違反英國法律，寧願不服務這個失明顧客，但是其實就已經構成歧視。這位失明顧客站出來向報紙表示好傷心，因為大半生都是靠導盲犬來照顧自己的生活，想不到一隻導盲犬就令他未能光顧這間餐館，於是事件就引起一場紛爭。

英國的外來移民，包括黑人及阿拉伯裔，就已經實在太多，多到「妹仔大過主人婆」，不但BBC新聞報道員一定要根據平機條例，僱用一些阿拉伯婦女，僱用她們時，又要尊重她們的習俗，讓她們帶着一條面巾來報新聞，那請問女報幕員帶着一條絲巾、面巾，怎樣口齒伶俐來報新聞呢？她的口唇「郁吓郁吓」時，到底是在「依依哦哦鬼吃泥」，還是在說着一些音節模糊的粗口呢？這些如果報上去，就成為打官司、無日無之的奇案。

一個社會鼓吹一些多元文化，本來理想是好的，但是一個概念無論如何偉大，在現實中是無法執行，理想就變成虛妄，甚至是垃圾。