爽論：寧用劉華摒逐劉熊CY捉蟲

2012年12月31日

香港兩大精英李鵬飛、王永平相繼高調批梁，斥責梁特無法凝聚人才，而港人遊行抗梁，更屬應有之義。

梁特用人的判斷力，確實有重大缺陷。如寧用挑釁民主的「劉華」，死也不用功在扶持上位的「劉熊」，過橋抽板，負義寡恩。劉政協扶梁上位，不但有屈原之忠、韓信之勇，豈知梁特功成之後，沉冤汩羅，夢熊有道；王的盛宴，尖啤冇份。此為左中右不齒，人鬼神共憤。

劉熊政治魅力在梁班子各人之上，解讀大陸政治脈搏準確，譬如十八大之前膽敢呼籲江澤民復出南巡，結果江澤民果然復出十八大主席台，習總則南巡廣東，此即全國無人敢押的一注獨贏。劉熊與習辦有直線，或如此遭梁班子所忌，覺得卧榻之旁，有此黑熊，怕習近平能第一手了解梁班子真相。

劉夢熊多次痛斥梁班子「三劣」：人事劣、政治質素劣、戰鬥能力劣。既是如此，中方應趁整換中聯辦人事之便，先強力矯正梁特半年來用人亂來一氣之「無厘頭、無定向、無民望」三無作風，起點是責令梁特，不管喜歡與否，均須倚重劉夢熊，聘為「特別顧問」。梁特須先按劉熊之指引，由根基先動手術，從頭來過，改組行會與中策組，將劉氏點過名的庸人、閹人、奸人剔出，再整頓司局，如此方可有叻人、強人、聖人肯埋位。梁特幸勿鬥氣，洗心革面，由向劉熊認錯開始。

天不會塌下來

2012年12月31日

香港尚有一些言論自由。反對梁振英和支持梁振英，都有各自的理由。反梁的理由聽得多，擁護梁特，也可以有許多理由，譬如，覺得梁振英口才好過奧巴馬，或者懷念董建華統治，又或仇恨林鄭月娥和曾俊華一類「港英餘孽」，不想殖民地精英派復辟，所以死也支持梁振英。又或者，同情梁振英那個纏了小足還要送膠花的可憐母親，支持梁振英，即是支持中國婦女得解放，種種理由，都可以。
但是支持梁振英，其中有一個普遍的理由，卻是極度愚蠢的，而且是帶有中國特色的愚蠢，就是：「梁振英如果現在下了台，誰能代替？」
有此一問，當然不是第一次。二○○三年，五十萬人遊行倒董，那時保董的人也惶恐問：阿董是不可以下台的，這時下了台，特首誰能做？
當年許多師奶、維園阿伯、新移民，好像天塌下來的恐懼，紛紛和應：係啊，阿董下了台，邊個做？
結果，阿董真的下台了，曾爵士上了台，而且天沒塌下來。同理，即使梁特半年就下台，香港人才有的是：林鄭月娥、曾俊華、林煥光、陳智思，哪一個隨時都可以頂上。
愚民須要被「領導」，如同羊群聽慣了牧羊人的口令、牧羊狗吠聲的指引，牠們，不，他們無法想像有一天「領導」突然不在、牧羊犬又不知所終的混亂狀態，因為牧羊犬雖然有幾隻，但牧羊人只有一個，在羊群的意識中，「領導人」不見了，雖然只剩下狗，但犬比羊畢竟只高了半級，因此，「某某若倒了，誰可以代替」，成為中國愚民集體的間歇恐慌症。
一九七六年一月，中國總理周恩來死亡，中港許多知識分子如喪考妣。同年九月，輪到「毛主席」死了，瞻仰遺容時，許多貧下中農的代表大哭：主席啊，您去了，誰來領導我們？
當時大量愚民哭得天昏地暗，只少數智商聰明的人在心裏喜得放鞭炮，但裝出一張哭喪臉。而且後來我才知道，原來在民間，也有許多智者在那天偷偷地笑了，如畫家陳丹青。從此我明白，孔子說：「上智下愚」，說得不錯，一九七六年嚎啕哭過至少一次的，屬於孔子說的下等人。
現在，這等自我蟻化的毛病又發作了。梁特下了台，誰可代替？不要那麼作賤，勿侮辱自己，可以嗎？誰都能代替，包括叫曾蔭權回來，林鄭月娥、林公公等，都可以勝任，甚至欽點任何一個維園阿伯。

不就是共業？

2012年12月30日

香港大角嘴一幢舊大廈要收購拆卸「重建」，只剩一名地舖業主不肯接受賠償價，他「獅子大開口」，行政會議的張震遠叫這個人「顧全大局」，香港的華文輿論，紛紛加入鬥爭聲討，結果出現「聖誕奇蹟」，業主屈服。

這宗新聞，充滿中國特色。首先，不肯接受協議的業主，先會被他周圍的中國人「定性」為「獅子大開口」，也就是說，你不肯搬，因為嫌錢不夠。

但是在「西方先進國家」，保障私人財產，一個人不接受「集體協議」的收購價，可能有其他理由。我可能捨不得這座舊居，因為這是四十年前我遇上初戀情人的地方；也可能是我眷戀窗外的那片街景，在英文裏，「眷戀」比價格更重要，叫做Sentimental Value。

中國人社會不承認Sentimental Value，你不肯搬，一定是嫌錢不夠。平心而論，那個業主，十之八九可能真的為了錢，所以，一個人的自私，妨礙了九十九個人「發達」收現鈔，那九十九個，即刻「ＸＸ聲」，發起公審，自私的那個人，即成為過街老鼠。

這種事情，對這個民族深切了解的，都不會奇怪。因此，美國憲法保障公民持槍的權利，對於美國人，房產是我的，房子就是我的堡壘，沒有我的批准，你私自闖進來，我可以開槍轟了你的腦袋。這一點「文化隔閡」，中國人永遠不能明白。

其次就是中國人公審的威力。譬如：「組織」上派一個大媽女同志上你的家門，給你大小姐做「思想工作」：身為女人，要作風樸素呀，不要沾染小資產階級思想呀，看，這些化妝品、口紅，這些花裙子，都是西方腐朽的東西呀，你應該穿毛裝，鬧革命呀──隨便問一個上一代來自北京上海的女移民，她都經歷過一個個奉命上門在你眼前嘮嘮叨叨講耶穌的那種中國式的疲勞轟炸。

舊樓的業主，平時可能都反對「地產霸權」，但地產商上門，給他錢，他也會成全「地產霸權」。所以李純恩說：不必可憐那些哭哭啼啼的農民，他們只是哭自己的命運不濟，若有機會給他們貪，他們也會成為霸主！中國的劉邦、朱元璋，全是這回事，一切只是共業。

悲慘世界

2012年12月28日

音樂劇「孤星淚」拍成電影，羅素高爾、安夏莎威、曉積遜，一幫大明星表演歌喉而且現場收音。明星像趕考科場，看着也覺得辛苦。一個個比歌喉，顧得了唱技，忙不上演技。哪個唱得不好，不但壞了戲，而且即刻在網上受到嘲笑。
五十年代的「國王與我」，一樣音樂劇拍成電影。飾演國王的尤伯連納能唱，演女教師安娜的狄波拉嘉不能唱，要找幕後代唱，找來了方露頭角的朱莉安德絲，於是這位英國歌手紅到美國。狄波拉嘉退下去了，朱莉安德絲再演「仙樂飄飄處處聞」，更紅遍全球。尤伯連納從此定型，在百老匯唱暹羅王，唱到逝世。
「孤星淚」本名「悲慘世界」，論譯名，「悲慘世界」比「孤星淚」準確。雨果小說裏的孤女不是主角，她的義父囚犯才是主角，孤星只是那個時代無數悲慘的人物之一。電影裏的羅素高爾相對最弱。他演一個監獄的惡警，性格兇悍，生得大塊頭，一開口，觀眾期望他有巴伐洛提山嶽汪洋般的肺活量。
但是羅素高爾沒有。反而安夏莎威的角色最討好，她演窮妓女，遭受欺凌，日子過不下去，導演用一個特寫的長鏡頭，四分多鐘，要她唱這齣戲的首本名曲「我有一個夢」（I Dreamed a Dream）：我有一個夢，夢裏的世界眾生平等，人人有尊嚴，個個有飯吃。這首歌，即使唱得氣量殘缺，荒腔走板，觀眾可以原諒，因為戲中的角色在垂死狀態。何況兩年前的才藝比賽，這首歌讓英國的胖村姑蘇珊貝爾（Susan Boyle）唱成一首光朗欣樂的作品，竄改了作者的原意，但因嗓音完全是國色天香，一炮而紅。
安夏莎威有很好的藉口，但羅素高爾沒有。幸好今天是一個不太懂得音樂的時代，九十後觀眾看Youtube，漸漸分不清什麼是好歌，什麼不是，何況哪個唱得好，哪個不好。
看電影版的音樂劇「孤星淚」，變成看製作，並體會其中的政治。在敘利亞的暴君阿薩德用飛機轟炸平民之際，在阿拉伯綠色革命的時候，甚或在歐元危機中華爾街遭到佔領和包圍中，「悲慘世界」的公映便有了意義。面對強權欺壓無道，再忍氣吞聲茍活下去的人，不就與畜生無異？想世界不再悲慘，雨果早就告訴了你，為了你自己，為了你的子孫後代，要犧牲的，這一天的大攤牌、大流血、大決鬥，躲不過的。

用人的權術

2012年12月27日

梁特起用劉江華做「政制副局長」，引起公眾嘩然，紛紛猜測，梁特為什麼要這樣做。

「都說這個特首城府深，」律師朋友說：「這樣子用人，明擺着會低拖自己的民望，早知如此，當初為什麼不用林公公當政務司司長，叫林公公去推二○一七年的普選呢？」

「林公公是公務員，劉江華先生是民建聯副主席。這就是分別，」我說：「梁特把二○一七年的普選門檻從嚴加高，讓『劉華』做前線的炮手，用這位性格丑生的嘴臉故意來刺激泛民，到時，梁振英還會低三下四，目泛淚光，哀求你要了方案，但『劉華』卻擺出呲牙裂嘴的『奸相』，三貞九烈的劉慧卿追打劉華，二○一七年的普選，就會否決掉，這樣一來，沒有了普選，責任在泛民了。此為其一。」

「嘩，用心咁狼毒？」律師朋友驚呼。

「根本不算狼毒，只是一點小手段而已，」我說：「更高明的地方，是二○一七的特首普選，最後泛民妥協，莫名其妙收了貨，劉江華的形象，其舉手投足的一些作風，本性難移，會將民建聯的形象也拖累消耗掉。二○一七年，你民建聯和左派，想派人直選特首跟我梁特爭？一定輸。所以起用劉江華，進可攻，借雙刀殺人，讓劉江華和泛民，做掉二○一七年特首普選；退可守，有普選，也少一個競爭對手，一本萬利，如此買賣，為什麼不做？」

「是所謂狼毒，還是聰明，套一句濫調，這是見仁見智，」我笑嘻嘻提醒：「不要對梁先生有偏見，我認為他很聰明。你們一片罵聲，梁特說：中央對我是肯定的，這就把用劉華的責任，卸了五分給中國政府，加一重保險鎖。」

律師朋友聽了，大為讚服，不是讚我，而是讚梁先生。

「最後，還要懂點心理學。中國人的政治，還有一個特色，就是兩個字：鬥氣，」我說：「你說東，我偏要西。大陸也是一樣：習總公布了『新政』，禁止領導人退休之後題詞，你剛說完，不就有人題了詞嗎？都乖乖聽你的，我的權力在哪裏？」
挑釁有挑釁的樂趣，看你氣得呱呱大叫的樣子，我就開心。人性是這樣子。

當然，人的動機，是很難猜測的，以上理論，純屬假設。有工夫，寧願猜一猜，少年Pi的漂流，船上的是老虎還是廚子，猜李安的心思，好過猜梁振英。

爽論：唐唐叉電歸來才華煥發

2012年12月27日

聖誕前夕，趁梁特赴北京「述職」，唐唐被發現與一眾餘孽忠貞友好歡聚灣仔「老巴剎」，吃喝一番，似為慶祝。觀乎梁特近月之憔悴，唐唐神采飛揚，圖片所見，眾人應該是打從心底裏樂出來的一片歡欣，慶祝之主題，應是林大輝預告，中國佛學「天理循環，報應不爽」的某些現眼結局。

唐唐半年充電，先在美國暢遊，吸攝正能量，政治才華大有提高，不但講嘢流利，而且學到共產黨精髓。評論僭建醜聞，「CY應心裏有數」，將中國人的誅心論發揮於梁特，「你犯過甚麼反革命罪，你自己心裏明白」，實在是心戰高手。

至於屋宇署之擁梁踩唐，唐唐稱「一路追緊，屋宇署仲未批准我哋還原」，更是明摑自稱公正的署長區載佳和林鄭一巴掌。明知梁特一切向北看，唐唐宣佈剛壯遊南極，意指與梁某「南轅北轍」，絕不同路，也不同方向，此亦神來之筆。

唐唐無一言提及梁，只強調「寄望現政府」，但「對香港市民有信心」。唐唐和港人一條心，元旦日起香港人又豈能不齊心邁步，報答唐唐的厚愛呢？

耶穌鬥孔子

2012年12月26日

聖誕節的主題，誰都知道，是基督教精神。聖誕節不可以只有聖誕老人，沒有耶穌；只有購物消費，沒有街頭的聖詩。這一切加起來，才叫真正的「聖誕氣氛」。

當然，聖誕節是西方的白人「文化霸權」，但西方以聖誕節來體現霸權，很有道理。

鴉片戰爭不但將香港割引到文明法治的軌道，還有一項貢獻，是五口通商，上海首先開放，本來沒有上海，上海只是一個小小的「華亭縣」，鴉片戰爭之後，上海成為國際港口，西方的商船由吳淞口的海洋駛過來，而不是運河漕道，這才誕生了上海。

不但西方商人帶着合約，傳教士帶着《聖經》，也來了，西方商人遇到中國官場貪污行賄的「文化衝突」，傳教士遇到中國孔子儒家本土信仰的抗拒。西方傳教士開始融滙中國的倫理。英美的傳教士，與中國的讀書人辯論。美國傳教士林樂知、英國人李提摩太、馬禮遜，研究了中國的儒家，覺得孔子學說，不是不好，而是沒有上帝的信仰約束，再完美的理論，也無法實行。

但清廷抗拒，中國讀書人不服，愚民土匪，相繼燒教堂、殺傳教士，造成許多「教案」。到了二十世紀，中華民國終於有了信奉基督教的總統蔣中正，偕夫人宋美齡，到此為止，這是中國的重大進步。

為什麼？因為中國儒學與基督教，競爭了近兩百年，儒家講「大道之行也，天下為公」，基督教講「博愛」──但今天，香港九龍的麥當勞店，通宵二十四小時營業，讓露宿者進門，倒伏在桌、橫卧於椅睡到天光，還有大陸的自由行，省卻酒店成本，把人家美國麥當勞，當做免費的客棧。

中國人開的食店，無論如何，不可能有此「善舉」，關了門，就要趕客，即使夜間營業，也一定嚴拿白撞，幫襯完了就要走，哪裏准許這樣子留宿？

所謂「天下為公」，中國的儒學，多半是寫在紙上的。麥當勞代表的耶教文化，博愛的精神，實踐起來，很明顯，比「天下為公」的儒家勝一籌。這是今日過聖誕節，除了吃喝玩樂、平安夜失貞破處，還可以用大腦，想一想，這就是中西文化衝突之下聖誕節的意義。

襟弟妹夫

2012年12月24日

李純恩嘅親戚在金鐘地下停車場遇上匪徒持「槍」打劫，《蘋果》指當事人容潤笙係李純恩嘅妹夫，以前在李純恩攝影展覽開幕禮，左丁山見過容先生，知道佢係李純恩嘅襟弟，不明白報紙何以指佢係李純恩妹夫。
左丁山對記者朋友Ｇ講：「襟弟與妹夫唔同嘅噃，唔可以稱呼錯。」點知記者Ｇ突然問：「襟弟即係邊個？」左丁山答：「譬如你有一個細妹，你細妹嘅老公就係你丈夫嘅襟弟囉！」記者Ｇ仍然不解：「我細妹嘅丈夫咪係我嘅妹夫囉，我嘅妹夫，老公都叫佢做妹夫嘅啦！」跟住問坐在隔籬飲茶嘅小Ｋ（平板設計師），小Ｋ亦話：「係囉，咪妹夫囉，乜點解叫襟弟？」
左丁山一時唔知點樣回答，今日之80後對中國傳統稱謂，好似無心裝載，學足西方人叫uncle、auntie，分不清伯、叔、舅、嬸、姑表、姨表、堂兄弟等等分別。有一次遇上一個好大嘅家族嘅，即係世家子弟後人，佢話佢有好多cousins，講啲名字出嚟，確係好出名，但左丁山問佢究竟係父系、母系邊一方面嘅cousin，邊啲係堂兄弟妹，邊啲係姑表姨表，講唔出，總之一味係cousin，無法啦，佢自幼留學讀英國寄宿學校，邊度識得呢啲嘢噃，但記者Ｇ呢類本港土生土長學生都對傳統稱謂冇足夠常識，咁至令人驚奇。
記者Ｇ反問左丁山：「你講嘅，讀書冇得讀嘅噃，先生從來唔講，你點解又識呀！」諗咗一輪，左丁山先至記得小學時候有尺牘一科，教我哋寫信，學習「父親大人膝下敬稟者」之類，於是學埋令尊、家父、令郎、令千金、外甥、姨甥，種種稱謂，後入社會做事，總會買本「應用文」傍身，以應不時之需，久而久之，就會記得，不會搞亂。之不過，講究呢啲嘢，大概會俾人笑係老餅，又搵唔到錢嘅，講嚟做乜，現實啲，講吓股票編號（冧巴）好過，譬如舊年識得買823，現在已經盤滿缽滿，買到隻669，亦到收割時候，反之買咗330就欲哭無淚，記者Ｇ一位朋友對左丁山講：「阿叔你無謂教我哋甚麼襟兄弟與姊夫妹夫之分啦，不如俾冧巴我哋最實際！」神仙咩，事後孔明，總係叻過事前鬼谷子，有外籍人士上法庭申請禁制某中大統計學教授使用「贏馬數學方程式」，如果真係有咁嘅方程式嘅話，就係天下第一營生啦！

爽論：梁特高招用劉華掌摑報復

2012年12月24日

梁特在瑪雅世界末日傳說之日公佈由劉江華出任「政制事務局」副局長，迎頭摑港人一巴掌，當做聖誕禮物。

此一任命，平心而論，有豐富的政治計算。「劉華」受泛民鄙視、公務員譁然，港人普遍唾棄。本欄講過：梁特是心頭高傲之人，性好挑釁，你藉僭建搞臭我？我也可以用一個小太監型的人物制定一七普選門檻，將泛民及一切中方不喜之人排拒在外，劉華正是這方面一員惡將。泛民越氣得呱呱大叫，梁特越有快感。

此一心理，很少人明白。正如網絡時有虐貓短片流傳，引起文明的愛動物人士越討，虐貓者感受越High，殘殺多幾隻，還引誘你人肉搜索行蹤。你大罵我用人核突？拋一個更令你作嘔的出來，看你班仆街能奈我何？

梁特訪京，將功贖罪，必向中方保證一七特首普選絕不出事，門檻從高從嚴，有劉華做人肉鋪墊，正如當年有葉劉推銷廿三條，若引起暴動，必要時可以犧牲劉華此一棋子，自己不上身。

劉華形象敗劣，但未來四年，本性不改，舉手投足，公眾厭惡指數長期高踞，必累及民建聯一起臭檔，這樣亦可削弱民建聯左營一七年出任與梁特爭位的人選。梁特推出劉江華，一石多鳥，用心之高巧，值得一讚。

說「富二代」

2012年12月23日

香港的電視人拍紀錄片，旁白另有大學畢業的人「撰稿」，請來主持人，叫他照稿子念。

最近我做一個節目，介紹學問家饒宗頤。旁白的撰稿人，是一個溫文爾雅的年輕人，聰敏好學，沉默敦厚，一直在旁跟場。

我看到手上的旁白稿，講到饒宗頤老先生的出身，意思是：饒家很有錢，但饒宗頤對財富沒興趣，他選擇了學術。旁白有一句：「饒宗頤教授出身富二代，卻成為學術大師」。

我拿着紙張，對撰稿人笑着說：這句話，你叫我陶傑來念，我念不出來。

攝影師和收音員有點意外。我說：「我念不出來，因為『富二代』這個名詞。『富二代』是中華人民共和國『改革』時期的名詞，指高官、礦主、國企上市公司主席的子女，他們平時開法拉利、保時捷，穿Prada和阿曼尼，有遊艇和私人飛機，但是沒有品味修養，這叫富二代。」

把饒大師稱為出身「富二代」，饒公年輕時有點像瓜瓜、果果、豆豆、羊羊之類的豪奢消費人物，這是文字的聯想。你這樣稱呼一位民國時代的學問家，我想，對饒宗頤先生，德高望重，有點不公平。

中國從前有另一類名詞，像「世家」──史記裏就有一卷專講春秋戰國的「世家」，指有財有勢的望族。「世家」不僅有錢，但在舊時的中國，有錢還要追求文化，所以許多商人，即使勾結了官宦，做生意成功，即刻會請先生來教小孩讀書。豪宅有妻妾婢僕的卧室，有客房，必有書齋，請先生教小孩拜過孔子，啟蒙背書。

教出來的，絕不是今日中國通稱的「富二代」。今日中國的富二代、官二代，歐洲名牌和靚車豪宅有大把，但腦袋裏是空的。

富二代就是富二代，不是「世家子」。官二代就是官二代，孔捷生先生將大陸的高官子女叫做「簪纓世族」──簪纓，是古代貴族子弟別在頭上的冠飾，有銀造的針器，也有紅色的綵帶，這樣的冠飾，是一種圖騰，都是一種貴氣，就像蘇東坡說周瑜：「雄姿英發，羽扇綸巾」。

今日大陸的官二代，就是官二代，不成為「簪纓世族」，他們的上一兩代是紅軍赤衛隊之類，亦不成「世族」的資格。正如江青，只是毛澤東的「愛人」，不成「夫人」。以此帶頭，今日大陸官員介紹自己的女人，稱為「這是我夫人」，會令余英時教授這樣的有識之士嘔吐的，對不對？

看臉色的學問

2012年12月22日

中國副總理李克強先生訪問香港大學，香港警方保安過度，內部有指示，稱保安的程度一定不可以令李克強「難堪」。

這句話被監警會主席翟紹唐駁斥，指為多餘。

翟主席是律師，提出這句話有問題，很有見地。問題在哪裏？在於警方無法揣摩李克強副總理在什麼時候才覺得難堪。

十八大之後，習近平出任總書記，李克強當了總理，所謂「習李體制」，習總一上台，就提出「領導人各地訪察，不要搞排場，不要鳴炮，不要擾民」。人家習總來廣東，簡單而低調，果然沒有大排場，大陸傳媒，一致歌頌。

這就是說，新人事新作風，人家習李出巡要親民，要貼近中國老百姓講悄悄心裏話。你警方的保安簡約一些，他李總理絕對不會覺得難堪，你用槍林炮山，團團圍困，把人家像押解欽犯一樣牢牢控制住，呼三喝四開道，一向開明務實的李克強先生，才會覺得難堪。

監警會主席受過英式法理邏輯的訓練，他提醒警方：不可令李總「難堪」，不成為行政的指引。難堪不難堪，是很微妙的情緒，沒有客觀的表現。

即使李克強當場感到難堪了，他可以馬上臉色一黑，收起笑容，像化學實驗裏用硝酸鹽測試的揮發氣體，石蕊試紙的變色，即刻在表情上顯示出來。

但也可以不變臉，但在走進港大禮堂之後，向港大校長臉上就抽一巴掌，但這種反應，多半發生在北洋時代的軍閥大帥身上，像張宗昌、韓復榘之類。李副總理是胡耀邦時代的北大學生，兼通英語，因此多半不會。

又或者天威難測，當面半點反應沒有，笑嘻嘻的，一年之後才要警務處長提早腳痛下台，這許多種可能，你警方怎樣揣摩呢？

中國帝皇學是一門專科，香港人的火候遠遠未夠，尤以解讀主人的臉色為甚。像李總理有點像奧巴馬，本來一張臉就黝黑，他高不高興，難不難堪，加上人家的城府智慧，你警務處長能鑑辨得出來？我不信。

舌尖上的地溝油

2012年12月20日

大陸地溝油進襲香港特區，經食環署調查，發現名為「北大荒」的中國食油供應商，是地溝油的來源。
香港人中文根底弱，通識貧乏，對文字的質感缺乏判斷力。好的茶葉叫龍井、碧螺春，煎中藥，令你有信心的，叫西鶴年堂、餘慶堂。食油名北大荒，稍有點常識，就知道北大荒是共產黨勞改營和槍斃「反革命」的地方，充滿陰晦之氣。經營食油，又取此名者，必定是大陸「文革」烙印的一代，香港的消費者，平時都知道親近些像「凱旋門」、「凱撒皇宮」一樣的西方文明，品味會高尚，運氣會好，北大荒這種地名，能啃得下去的，自己犯賤，哪能怪人？
至於食油致癌風險，低於中國「門檻」，高過歐盟標準，不知有何問題。
香港是中國領土，不是歐盟的殖民地，歐洲人腸胃基因不同。連浸會大學的研究報告也主張，香港中小學教英語，要少聘用英美白人教師，多用中國黃種。特區政府還左一樣「歐盟標準」、右一句「美國先例」，挾洋歐嚇唬自家的中國農民人口，此等作風嘴臉，甚為漢奸，頗令人遺憾。
何況由「中國地溝油文化」的角度來看，文化多元，文化要包容，不要偏見地以為加點地溝油就要了你一家大小的命。「國民教育」已經給香港中小學生灌輸「團結、無私、進步」的地溝油了，吃着吃着就會習慣。雖然香港的地溝油食物，在牛頭角、深水埗、觀塘這類窮鬼地區有得幫襯，正如沒有「國民教育」的英基和德國瑞士人學校，只會開在淺水灣和山頂，香港人從來沒抗議過。有「名校網」，亦必有「地溝油飲食社區」，不知有何可投訴呢？
雖然中南海有「特供」，香港的豪門也只用南歐的橄欖油和花地瑪，像中國北京大學首席知識分子孔慶東教授批評的，香港人做殖民地奴才慣了，開口就是美國那個好呀、歐盟那個標準，泰晤士河的奶水特別營養，祖國的東江水就污染了？實在太過份。
不要太多爭議，糾纏幾滴地溝油的疏忽，在每個炎黃子孫的意識裏，你們實在不記得地溝油有吃得死人的紀錄，而吃麥當勞、喝可樂，也沒有證據顯示，不會間接導致心臟病和睾丸癌喎，對不對，哈哈，你們這幫盲毛？

陶傑：港人出國勿搗亂

2012年12月18日

兩名香港人，去日本東京，進入靖國神社大肆破壞，被日警依法拘捕。

中國外交部發言人說過：中國境外的人，來到中國，要遵守中國的法律。同理，任何外國人，來到日本，也要遵守日本的法律。

靖國神社擺設甚麼，對太平洋戰爭有何說法，皆由日本的法理制定。如有任何人不服，可以合法的方式自行抗議，包括離開日本，返回中國，毆打開日本餐館的中國人，皆無不可，但不可去別人的國家違法。

何況日本有十幾萬中國移民或留學生，要在靖國神社搗亂，這十幾萬中國人早就動了手，不必輪到香港人搶飲頭啖湯。

況且，香港藝人王菀之小姐的名言極有智慧，而我亦深有同感：「當一些人糾纏於日中歷史的不愉快事件而行為過激、搗毀東京的公物以抗議，我想起北海道的溫泉與新宿的美食，想起Hello Kitty和新宿的Shopping。我討厭政治。」

香港的記者去到大陸，也必須遵守中國的採訪規定。香港人有許多的爺爺嫲嫲，在鄉下被毛X東的紅衞兵跪玻璃鬥死，請問香港人敢不敢持棍去北京毛主席紀念堂扑水晶棺？香港是經濟消費城市，勿要事事都政治化。香港人去日本飲食旅遊，要珍惜形象，要珍惜免簽證之優惠，對日中兩國，都要尊重法律，勿做欺善怕惡亂搬龍門的懦夫呀。

陶傑：美國掃蝗打非

2012年12月17日

雙非瘟疫，由香港蔓延美國。大陸人當美國是產卵天堂，在加州羅省公然經營劏房，接收雙非，並有埋坐月服務一條龍，湯水兼餵奶，公然在美加華文傳媒賣廣告，宣傳來美產殖，奉送綠卡，教育醫療瓣瓣好。如此將美國政府當冇到，美國當然不客氣，全面掃蕩拉人，變成醜聞。

大陸雙非真是膽大，兼會揀地方，眼見香港明年禁雙非，而且梁班子管治，前途有限，而美國正在復甦，機票成本有限，當然要轉移。所以港人雖然稱之為蝗蟲，不夠厚道，但又頗為真實。蝗蟲啃光一塊田，即如一片烏雲，即刻飛走，找下一幅。本欄十年前早已預測，全球排華運動一定會發生，時間問題，現在美國邁出正確的一步，而這一步又因梁班子催生。世界上的事，你說多妙呢？

美國若不果斷行動，三十年後，出現華人競選總統，政綱是毛澤東思想，上台後將國歌改為東方紅，又宣佈將核彈全部送給中國，那時同聲同氣的華人，當然全數灌票，中國可以蛇齋餅糭旅遊巴遙控。美國佬一想到這一點，嚇壞了，當然現在就要將這股歪風壓住，以防走上改旗易幟的邪路。

這次坐月中心得意忘形，打草驚蛇，未能顧全大局。這是中國人短視搵錢的DNA作怪，由中國人角度，甚為可惜，由另類角度看，冥冥中自有主宰，人類前途，氣數未盡的。

絕症

2012年12月17日

強國的貪污和腐朽，已成癌症末期的絕症。原因是什麼，陳皮的濫調：因為信仰真空，道德淪亡。

一個民族要正常生存，要有一點基本的信仰。因為人性有貪婪、腐惡、仇恨的原罪，信仰是約束人性陰暗面的白血球。

當然，信仰若趨向極端，就如同白血球過多，開始變成血癌。塔利班何嘗不是由可蘭經的信仰開始？

鄰近地區何時起沒有了信仰？由他們的領袖「解放」了強國，繼而發動「文革」開始。毛帝用人類史上最無法想像的暴政摧毀了他統治的國家，一人力量有限，他靠的是基因，千年的一個奴才集團和億萬的愚民幫助他執行。毛帝和他的強國人民，另行建立了一個走火入魔像邪教般的信仰系統，直到鄧小平出來，「貧窮不是社會主義」，把強國人從邪夢叫醒。

但夢醒了又如何？鄧小平本人，也沒有任何信仰，他明白的，只是「發展是硬道理」。於是中國人不斷的「開發」，誤以為「建設」就是「進步」。

毛×東將中國的信仰完全破壞，但中國人又尊這位魔帝為繼承「五四運動」和孫中山的「革命家」。中國人本來就需要帝皇，他們沒有做公民的意志，因此，帝皇一定要是明君。然而，中國的帝皇權力絕對，不受約束，絕大多數是暴君和昏君。

本來，孫中山如果有眼光，應該學日本，而日本學了英國，行架空帝皇權力的君主立憲，由民選的首相組閣掌權，但孫中山卻學了法國和美國，不要君主，建立「共和」，他不明白中國人的基因學，沒有崇拜的對象，永遠永遠不可能有總統議會民主制的共和。

於是中國走上了死路。英國小說家路易士（CS Lewis）說：「當人被禁止尊崇國王，他們會崇拜百萬富豪、體育明星、電影明星，甚至著名的娼妓或歹徒。因為精神的本質像生理一樣，得不到食物，就會轉向毒品。」

路易斯當年批評的是美國，他認為君主立憲比共和制保險。此言對遠東的強國，更為貼切：沒有信仰，但有大把金權催生的「名人」，但這些名人之致富得名，卻又因為貪腐的制度。他們不可能改變得了制度的命運。解釋這個畸形的民族，了解他們為何都將一生，像李純恩說的：「活成一齣愚蠢的悲劇」，答案就是如此。

陶傑：同個天鬥氣

2012年12月12日

梁特僭建醜聞，似越演越大，據說赤柱物業尚有一個兩千呎之地宮，威過法老王金字塔。
僭建是中國人的基因。去深圳福田看看，或拆卸了的九龍城寨，全部是僭建而成的「景點」。或溫哥華的華人，即使住花園大屋，亦必僭建一座四面佛。
英國人古惑，留下許多地雷，其中一個就是甚麼禁僭建的法例，而且將一些港英餘孽如林鄭成功洗腦，令他們仇視僭建，仇視中國居住文化而不自知。
僭建既然是中國人常態，梁振英身為中國人，當然不例外。拆僭建，其實是另一形式的「去中國化」，其心可誅。
本欄精通中西文化，一早睇通透，為包容中國人居住文化，本人秉持知識份子風骨，最早提出並多次呼籲香港的僭建，必須全部特赦，否則必觸發內戰。白紙黑字，聲音檔案，全有紀錄。可惜高等華人林鄭不聽，係都要鬥氣，以為誅死新界佬、趕絕唐唐，豈知連CY都累埋。
好了，現在搞到「大話精」三字終身定性了梁振英，這就是特府硬要鬥氣、死要面子，不聽我陶知識份子的現眼報。
特府可以同我鬥氣，不要緊，每次事後證明我都贏，我剝花生、印印腳、娛樂性無限，睇戲笑騎騎，但要同達爾文的物種優劣論鬥氣，同自己的DNA鬥氣，同個天鬥氣，自己痛苦而已，哈哈。

陶傑：香港人民食堂

2012年12月11日

睇完馮小剛的《一九四二》，就會明白中國人最大的恐懼就是飢餓。

所謂良心企業，講最大的良心，就是切合中國千年國情。譬如嘉道理家族的中電，鑑於物價飛漲，又有許多家庭收入微薄，但有骨氣，不領綜援，在兒女面前，實踐「貧賤不能移」之儒家家教。

咁點呢？有見及此，中電即動了慈悲心，以西方耶穌教五餅二魚精神，推出一個「有營飯堂」，結合中國大躍進時代人民食堂的經驗，十蚊即有一餐，而且食物營養足夠，有一飯、一菜、一湯，參加者只須證明到低於住戶平均收入中位數之一半，即可扶老攜幼，前來排隊交錢，十蚊就食飽。

做電力生意，是好辛苦的。發電要燒煤，煤炭被大陸搶貴價，又受環保團體監督聲討，機器又要更新。遇到梁班子不爭氣，民憤增長，電費又唔加得，一加就被梁班將民憤轉嫁入數過來。本來要去政總抗議的，經別有用心者一挑撥，變成走向電力企業門口拉橫額。

做公共企業，轉數要快。加少少電費幫補成本，就要拿番少少出來。十元營養餐，係一條出路。大陸可以參考；北京上海，只須開個人民食堂，招待民工，咪會少好多暴亂啦。

爽論：低頭道歉拒認撒謊愚民應收貨

2012年12月11日

梁特來立法會，果然一口咬定「疏忽」，口頭道歉，拒絕回答「特首這個位置是騙回來」的誠信問題。其間「梁語幻術」更有進一步發揮，梁特稱「我從來冇講過自己家中冇僭建」，以否定「講大話」之說。

然而此一幻語，仍有兩大邏輯漏洞。一，一個法官在法庭義正詞嚴地判決一名強姦犯罪名成立而入獄，不久後又被幾個女子指控其強姦，該法官被指知法犯法，輪到自己被告時，可否以「我從來冇講過自己冇強姦紀錄」來減輕「知法犯法」之罪？

二，若梁特在「競選」過程，真心覺得自己全無僭建，在激烈的「選」戰中，反而會自信地宣稱「我絕對沒有僭建。正如一九八九年「六四」前學生絕食期間，學運領袖王丹與吾爾開希會見中國總理李鵬，聲討大陸官場貪污，李鵬當時就「理直氣壯」公開說：「我的子女就是沒有一個貪污的」，這是暗示其政敵趙紫陽的子女貪污。

中國人的政治，以厚黑學為經，貪污仇殺為緯，是世界各民族之中最醜陋、鄙劣、污賤的品種，說謊有如呼吸之正常；言而無信，則有如大小便之生理必需。梁特的對答，對於本欄，並無評論價值，只是以上兩個漏洞，屬西方心理邏輯學的小趣味，故頗堪賞玩而已。

陶傑：紐約癲佬事件

2012年12月10日

紐約地鐵站台一亞洲裔中年男子遭一名黑人神經佬無端推下軌，記者拍下地鐵列車撞死人前十秒一刻。據說現場「無人援手」。

有人呼喊，但無人援手，不等同冷血，因十秒鐘時間短促，一般人的反應是嚇呆。除非有訓練過的海軍陸戰隊，兼有李連杰身手，否則愛莫能助。

遇上癲佬，還不准「歧視」，見到目露兇光的神經佬，不准彈開，否則即是欺壓「弱勢族羣」，一個左派橫行的愚昧社會，無辜人士付出慘烈代價。

現在有趣的是，該名黑人狂魔，呀不，講錯，這位精神病患應予伸出援手多加寬容的弱勢人士，不知逃往何處？任由這位人士，繼續「弱勢」下去，不知還有幾多正常人—不，又講錯，不可以說我們正常，他不正常，這樣會傷害人家的自尊心—還會被推下軌？

所以當時無人救援，是紐約人尊重弱勢族群兼黑人少數民族，以為該人士在從事「行為藝術」，一旦上前推扯，怕蒙上打壓弱勢、種族歧視的罪名。老實說，即使本人在場，咩事呢？我也會有壓力，諗一諗，以免惹禍上身。

這樣一諗，那個人當然就撞死了，但怎能怪月台上的人呢？凡事當然要考慮周詳。槍打出頭鳥，平機會、道德團體、左仔，有時還得人驚過癲佬正傳。

再說討厭

2012年12月10日

「我討厭政治」，這句話在中環OL和許多藝人之間很流行這樣講，許多人說，承傳了殖民地時代的「政治冷感」，因為「港英」刻意不讓香港人接觸政治，那時人人都怕政治。

六七十年代「港英」不讓你接觸政治，「港英」是為了你好，那時香港的政治跟民主自由沒什麼關係，除非不搞，一沾上了，就是馬克思主義的讀書會、學習班、組織社團，英國人知道香港人都是小孩，對種種病毒沒有免疫力，所以殖民地政府把這一切隔濾掉，讓香港人專心讀書賺錢做生意。

歷史證明，英國人那時要香港人遠離政治，是對的。因為所謂「反殖」，必然鍊接「馬克思主義」，而馬克思必定鍊接列寧史達林，反對美國、反越戰，不要緊，以知識份子非黑即白的判斷力，除非不政治，一「政治」了，必定沾惹上一腦子的馬列毒素。

那時候，香港人討厭政治，是對的，因為香港人心靈純潔，而英國人四海縱橫，見識過各路的騙子老千、歹徒惡棍，他要從頭教你識別什麼是好壞，一來他沒有這個心思，二來借來的時間、租來的地方，來不及了，他跟你非親非故，這個地方，他只是暫管，他沒有這個義務。

這就是「我討厭政治」的港式心理的由來，但一九九七年之後，一切不一樣了，英國製造的安全套已經沒有了，香港人也已經發育成人，父母教不了你一輩子，你要自主做人了。這時候，政治不再是小孩的感冒麻疹，而可能是伊波拉和愛滋了。說「我討厭政治」，如同說「我討厭醫藥」、「我討厭衛生」，甚至是「我討厭做一個成年人」。

討厭政治？

2012年12月09日

香港年輕女藝人說：當公眾追剿特首的僭建醜聞，我想到老人家等着他們的生果金，所以，「我討厭政治」。

該女藝人在網絡遭到罵爆，被指為無知。香港年輕一代的網民成熟了。

「當公眾追剿特首的僭建，我想到老人家等着他們的生果金」，是一種偽道德邏輯。因為特首的僭建，涉及幾個基本的謊言，在西方民主政治裏，一個領袖被指為Liar，是很大的罪過，缺乏了人的品格聲譽，聲討特首說謊的同時，不一定都跟香港的老人過不去。

而且，當一個政府想明修老人金的棧道，暗渡誠信品格的陳倉時，這就是政治。

因此，「我討厭政治」這樣的結論，是幼稚的。但這種論點，在許多香港人之間很流行。在蘭桂坊的酒吧，在IFC的咖啡座，當許多二三十歲的港女，閒談的話題，除了Zara的服裝、淘寶的飾物，或者大阪北海道的日本美食，你跟她們講時局的是非，她們一皺眉頭，以為很有性格，說：我討厭政治。

當劉霞女士：一個無辜的中國女子，毫無法律依據，被家中軟禁經年，如果你跟這種港女說：囚禁劉霞的人，口口聲聲「依法治國」，他們多不講道理，而又多麼虛假？港女也一臉不屑，說：「不要講這個好嗎？我不懂、也討厭政治。」

一個社會走向專制，自己放棄了自由權利，靠的是這樣的愚眾。她討厭政治？她不知道：麪包比上個月貴了一元，她喜歡吃的那家日本小餐廳結了業，或者乘地鐵，票價又貴了，這一切都是政治。

一九四九年，中國即將「解放」，上海許多企業面臨重大的決定：要不要逃去台灣或香港？那時有許多生意人選擇留下來，說：「毛澤東雖然來了，上海幾百萬市民，不也要吃飯？店舖不也要做生意？我們是生意人，不管政治，留下來，有什麼問題？」

結果，少數的人跑了，多數人留下來，後來「公私合營」，要他們交出財產，然後，要他們跳樓自殺。北京市長陳毅天天上班就問：「今天有多少傘兵？」政治是一隻鬼，你討厭牠，沒有用，牠上門找你。

爽論：梁班若有美諜民望可望回升

2012年12月07日

梁特心腹兼中宣部長邵善波遭「維基解密」踢爆長期向美國領事館滙報中港敏感機密。此一突破，發生在胡錦濤等中方人員十八大之後聲稱「遏止外部勢力干預香港」的政治關頭，令梁特的誠信危機轉向爆炸性發展。

事到如今，除非邵主任有證據證明其與美方的交往，是奉中方上線任務，「深入敵後」，向美方提供虛假消息，否則邵善波充當美國特務的嫌疑，相當明確。

但如果邵善波與美國總領事定期會面，滙報交代，是合情合理，則香港這個國際城市，以後由李柱銘到黃之鋒，全部可以效法邵善波，定期與美國領事館會談，「外部勢力」對香港施加影響，自然也沒有問題。

原來美梁之間有秘密滙報渠道，難怪奧巴馬連任，梁特發賀電，強調「美國和香港之間有緊密的聯繫」，並夠膽邀請奧巴馬巡察香港。這條線現經維基解密，梁特波囊若都是美國的好朋友，以香港當前之崇美心理，「英」美本是一家，梁班子形象反而加分。

所以維基解密，危中有機，梁班子不必恐慌，講清講楚，五年後普選連任，港人必鼎力支持。

陶傑：肥江南掃港

2012年12月07日

江南Style巨星PSY來香港演唱，風頭蓋過梁特落區，只差未有鐵馬封鎖半個港島、警車胡椒噴霧保安，以防師奶港女大暴動，爭相摸揸抽水，連副黑眼鏡都搶來熱炒。

肥P訪港，未能享受到胡總或李克強保安規格，因肥P冇仇口，不怕CIA、石原慎太郎、英國占士邦、疆藏獨或國內的政敵派人來香港暗殺。而法輪功人士亦與這位南韓巨星別無過節，相反江南Style的騎馬仔震籮Fing J健身操，也是另類氣功，可以加強血液循環心肺功能，所以有人提名這位肥P攞諾貝爾和平獎，如果明年真的獲選，則是繼中國莫言之後又一黃種肥男得此殊榮，更證明二十一世紀是「孔子儒家文化」的威威世紀。

大人物來港，梁班子缺乏外交經驗，招待不周。現時班子民望低下，肥P來港，提供攝石借光機會，梁班子理應全體去赤鱲角接機，見到江南前來，梁特林鄭、茂波光波、乳豬全體，個個四肢絞動，兩手轉法輪，臀部車震，Fing頭印腳，作PSY上身集體騎馬跳，跳吓跳吓埋去握手合照，然後專車駛入市區，到時市民不敢掟雞蛋番茄，因怕掟錯偶像。不識執生，難怪民望咁低了。

中國軟實力

2012年12月06日

外貿Ｙ最近趁熱鬧，諗住不少廠商走咗去緬甸視察，驚住執輸，自己搵綫路安排咗一個東南亞之旅，先去齊越南、泰國、柬埔寨、寮國，最後到緬甸仰光，雖然行色匆匆，只係打一個白鴿轉，但佢認為值得，起碼知道若干情況，收咗一啲咭片，以後再去有生意可做嘅話，總算搵到一個起步點。
外貿Ｙ早前聽到紡織Ｔ講，緬甸工人薪資比東莞便宜好幾倍，土地更加廉宜，如有必要，可將工廠搬過去。外貿Ｃ去完返嚟對左丁山講：「到緬甸投資，唔係冇得諗，但我隱約得到一個感覺，當地人對中國人嘅好感不大，反而見到奧巴馬飛擒大咬咁款攬住昂山素姬錫一啖，緬甸人就好受落。豈有此理，中國支持緬甸幾十年，投資數以百億計，緬甸一旦推行政治改革，打開道門，就鍾意美國人多過鍾意中國人，對我講，中國只係『承包商』（contractor）啫。美國先派希拉莉，後有奧巴馬到訪，磅水唔夠九億港紙，咁就冧到緬甸上下暈陀陀，認真本小利大，中國經營緬甸數十年，現在好似變成係冤大頭，請問道理何在？」
左丁山點識答，呢啲嘢，請問王賡武教授或者有答案。外貿Ｙ亦發覺越南、柬埔寨、寮國對過去殖民地主人法國仍有好感，雖然呢幾十年接受中國不少好處，仍然有抗拒中國之意。談到軟實力呢回事，外貿Ｙ慨嘆中國大大輸蝕，用幾百億美元都買唔到。大家講吓講吓，搵到一啲表面原因，例如共產黨執政嘅中國不崇尚自由民主及言論開放，從來只與當權獨裁派，高高在上人士打交道，交換好處，普通人民未必感受到中國經援對佢地有何好處；此外，整個東南亞華僑係商界中堅，生活比較好，賺錢比較多，惹當地人所忌，認為中國人剝削佢地；三來，中國係十三億五千萬人大國，東南亞國家不論人口論面積，就似係一隻小貓住在一隻巨型老虎隔籬，心理上有恐懼症，非自今日始，中國經濟愈係龐大，佢地愈係驚青，直覺反應就係前門拒虎，後門搵隻狼（美國，西方）入屋幫幫手，頂住吓先。
外貿Ｙ加埋左丁山只係兩個臭皮匠，及不上一個諸葛亮，有識之士對中國軟實力為何不如人之事有研究者，請指教。

陶傑：台灣今次有面

2012年12月06日

《少年Pi的奇幻漂流》（圖）全球熱議，李安為台灣人爭光，為亞洲人爭光，這齣戲，如果明年三月奧斯卡奪大獎，更是中華民國吐氣揚眉之舉。

李安這齣戲，最大的賣點，是在台中用一個舊機場，改裝成一個水池。其間前外交部長胡志強，兼民進黨的陳菊，鼎力協助。胡志強與陳菊，分屬兩個敵對的政黨，但為了幫李安，兩人不計成見，一起扶一把，這就是台灣民主成熟之處。

換了一個中國人社會，李安絕對寸步難行。首先，機場是戰略物資，只影圈就會有眼紅的人打小報告，通天攪局。其次，胡志強隸屬國民黨，國民黨內已經有派系，其政敵若在台中有馬仔和線眼，唔妥肥仔胡，將李安開刀，打擊李安，不就擺出要你胡志強好看。

這種爭例，在鄰近地區，實在太多。做大陸生意有經驗，都會明白。

然後是陳菊必拒絕與胡志強同台出席首映。但李安屬於台灣，也屬於中華民國，也屬於全世界。

捐棄黨爭，這就是真正的顧全大局。李安sell台灣，台灣有面子。李安好，台灣好；台灣好了，李安更好，亞洲人在世界的地位又更好，真是一段佳話。

陶傑：冇人強姦妳

2012年12月05日

梁特僭建醜聞，屋宇署初則隱瞞，後則和盤托出，供認在山頂大宅發現地牢，約三百六十呎平方。梁粉申辯，要給梁特時間執政，不要糾纏過去，凡事要向前看，何必小事擴大？
城中高姓才女即刻反駁：如果你個女被人強姦咗，是不是應該「向前看」，叫個女嫁給強姦犯。
才女的譬喻，有正確的地方，也有不當之處。在大宅中僭建花架，最多只屬非禮；但沒層次的挖掘，即超越了表層的非禮，直屬「鋤入」（Penetration），所以一旦有了地牢，不論挖得粗幼深淺，唐唐與CY同罪，雖然唐唐挖掘了成二千呎，而CY只得三百六。
但是對於香港人的「信任」，由其當日之「專業人士」與「知識份子」，個個爭報做梁粉，梁特並無「強姦」，極其量只是「迷姦」。強姦是用暴力令目標就範，而迷姦則屬軟性，例如，當日大量「專業人士」與師奶一樣，大讚「CY口才好」，於是CY民望後起居上。
這真是奇怪了！即是當初一名少女，聽信了Uncle講的青蛙王子童話，矇查查遭到Uncle狎玩咗。法律上十六歲即為成年，心智已經成熟，與Uncle一齊玩，人家沒迫你，你自己上了當，又指人家是淫魔？
你當初不幼稚？甚至發姣和身痕？淫賤的到底是誰？這種官司有得打，所以高才女啱唔晒。

爽論：時局亂危屋宇署不亂押注

2012年12月04日

屋宇署終證實山頂梁宅三百六十方呎地室為僭建物，但未敢確定是否有「即時危險」，故未曾向這位頂頭老闆發出「勸喻信」。

屋宇署不敢輕舉妄動，相當明智。因為屋宇署上頭除了梁特，在公務員系統內直屬政務司司長林鄭月娥。現時梁特起用高靜芝奪取林鄭之人事任命權，打擊政務司權威，甚有成效，值此權鬥敏感時期，屋宇署長對梁宅內十大僭建之逐一定性，有如政治押寶，就像大陸官場，到底是擁薄熙來還是胡溫習，塵埃未定，切不可站錯隊。

將梁宅地室定性為僭建而不判斷危險與否，如同將薄熙來開除出黨而遲延不審判。梁特一旦在中方支持下可翦除林鄭港英餘孽集團，則屋宇署長向梁特尚有轉軚投誠空間。相反，萬一梁特真不幸「腳痛」提早下台，林鄭接大寶，屋宇署早將梁地室定為僭建，也是向嫉僭建如仇的女老闆有所交代。

無綫台慶戲寶「大太監」已揭示中國官場生存之道。高芝邵波得梁特力撐，林鄭、小鬍俊與林煥光等「港英餘孽」也實力雄厚。有如太子黨惡鬥團派，特府各部門特別香港電台，更不可亂表態。現時論氣色之盛，高芝強過林鄭，論氣勢之囂，邵波勝過林煥光，所以公務員押注，必須慎之又慎。

卷墨千秋

2012年12月04日

在羅冠樵先生的喪禮，扶靈的人，還有漫畫家阿虫、尊子、馬龍。

阿虫先生年逾七十，還束一把灰白的小馬尾，與四十年前那個畫廊書屋的小老板沒甚兩樣。

阿虫原名嚴以敬，二十多歲就畫時事漫畫，天天登在香港的「快報」頭版，還有中華民國的「香港時報」。嚴以敬的漫畫刁鑽而辛辣，跟今日之慈眉善目是兩回事，畫鄰近地區「文革」時代的領導人，毛×東必篷頭亂髮，林彪則一對關刀粗眉，兩個都蹬着一對黑布鞋，十分現實，跟那個匯錢寄花生油給順德清遠人民公社第三生產大隊的舊時代氣息，風格相當的合拍。
嚴以敬的太太，是台灣水彩大師馬白水的千金，兩夫婦在黃泥涌道口的樓房開一家書屋。推門進店，必見嚴太太着一條牛仔裙，錢櫃旁邊的一排，是台灣新潮文庫和水牛版的外國名著翻譯：三島由紀夫的「金閣寺」、弗洛姆的「逃避自由」、卡繆的「異鄉人」；然後靠落地長窗的右邊，才是當代台灣的余光中、鄭愁予、楊牧。

書店窗台有幾張椅墊子，冷氣開放，這是香港沒有「誠品」的時代，真是室雅何須大，嚴家伉儷開書店全不設防，讓窮學生打書釘，禮義廉恥都在一片欣祥的氣氛裏，偷書，不是不可以的，但看見嚴太太蹬高踏低氣吁吁地搬書挪貨的那副苦勁，你忍心做賊嗎？

何況走廊還是一個小畫廊，掛着嚴以敬和他的畫友馮戩雲等的水彩。嚴先生筆掠粗獷，墨灑雄奇，幾個戰友也一樣，皆憤怒青年眼中的風景，我在嚴先生開的「傳達書屋」買過余光中的「望鄉的牧神」，楊牧的「燈船」，還有台灣女畫家梁丹丰的水彩畫集，不知不覺，在黃泥涌道的老樓，落地長窗滑開的陽光之處，木球會西餐廳忌廉沾香濃味飄的交匯的地方，還有一家現代的中華民國，優雅而淡恬。今日只剩一家空舖，時時我經過，看見榕樹老瘦了，阿虫已經從金剛化為菩薩。

陶傑：上海屁民反港星

2012年12月04日


香港巨星陳冠希為大陸租車公司代言廣告（圖），在上海地鐵形象亮相，遭到乘客抗議，認為「難以接受」、「有損公德」、「誤導青年」。

大陸人民十分可憐，好學唔學，學了西方「資本主義」的「消費者權益」，像香港一樣，胡亂投訴。一家企業聘用一個明星代言，自然是謹慎的決定。不喜歡這個代言形象的，不必幫襯其產品，而不必「投訴」。甚麼「難以接受」、「有損公德」。一來陳冠希艷照事件已成歷史，對於大陸人民一樣，「六四」也是歷史，一切應該向前看。二來，陳冠希做這個廣告着齊衫褲並無露出私隱器官，符合中華人民共和國相關法律。

第三，陳生代言的是租車廣告，大陸暴發階級，近年流行玩「車震」，連「胡總」一位智囊的公子據說也因「車震」而出車禍而夭折。租車公司起用陳冠希，肯定冇死錯人，是給買得起車、租得起車的大陸新貴中產看的，不是給坐地鐵的下層市民看的，所以上海的地鐵屁民，無資格投訴。

要投訴，為何不投訴北京天安門的毛像？論「難以接受」、「有損公德」，以此物為最。

中國屁民欺善怕惡，欺侮香港明星品牌，伊神，不怕，全港宅男撐硬你！

陶傑：菲印越護照抗中

2012年12月03日

中國在新護照印刷地圖玩嘢，同時觸怒賓越印三國，果然傷害了南亞人民感情，賓國首先發難，聲稱拒絕在中國新護照之上蓋簽證。

菲律賓政府立場，是所謂「南中國海」，這個名詞，好似梁振英的地宮一樣，已經不存在，早已正名為菲律賓海。

而越南方面，越南人民顯示了愛國熱情，愛國學生、愛國商人，紛紛聯署，譴責中國新版護照。

賓國拒簽了，越南會如何對付中國人？越南仔唔激得，隨時可以重演一九七八年排華事件，將越南華人一船船趕出公海，向香港排泄，屆時香港電台，又會響起「北漏洞奶」的廣播，歲月情懷再現，也不是壞事。

印度反抗此一「護照精神強姦」方式，就是在簽證之上加一張印度地圖，矯正中國所稱的「藏南」，向中國人推行印度地理的「國民教育」。印度這一招更高，五毛糞青不服，也不敢將簽證撕掉。

印度屬英聯邦，可向英聯邦投訴，再由英國牽頭，加拿大、澳洲、紐西蘭等，出頭幫拖，以後連薄瓜瓜之類想去英國讀寄宿學校，獲得的簽證紙，上面除了印度正確版圖，英國人買一送一，索性可連西藏也挖出來，劃為印度領土，其他英聯邦國家統一跟從，日本則加印尖閣，東西包抄，就好玩了。

送別我的民國

2012年12月03日

「兒童樂園」的創辦畫師羅冠樵逝世，羅先生的親友命我去扶靈，記者打電話來問：你跟羅冠樵先生有沒有私交？我說：沒有私交，只見過一面，但沒私交，卻有神交。

記者不太明白。我說：「一般的商賈名流逝世，扶靈的人當然是死者半生的私交。但中國文化裏，還有神交兩字──認識一個人，不必親識其人，只要讀其文章，感其才品，悟其人格，他雖不認識你，但至少你太認識他，而且神馳目送，不知不覺你的一些信仰，也受了他的鑄造和影響，這就叫神交。」

羅先生手繪兒童樂園，我三歲的時候，翻到二百幾期的一頁「看圖識字」，羅冠樵的設計，把中文的木、月、馬、鳥，幾個字從象形、篆隸、楷書，一路演化，羅冠樵是最初教我識方塊字的人。現在，這個不認識我的啟蒙老師走了，有這樣的榮幸，當然要親自送別。

兒童樂園是很迷人的一本讀物。飲水思源，首先，要感謝美國政府出錢，香港友聯出版社的一股民國知識份子出力，籌辦了這樣一本小人書，美國人不管編採，但大家都知道文明的價值觀：頌揚真善美，教小孩遠離邪惡。羅先生是順德人，把兒時嶺南珠海的鄉土風俗都繪寫進書裏。在兒童樂園的封面畫裏，小讀者會聽得見阡陌水田的蛙鳴，聞得到桑蔴茅舍的炊香，一本圖書，看到夜幕低垂，在母親熄掉床頭那盞小燈之後，一枕暖夢，還依依擁着羅冠樵繪畫的幾星螢火蟲，在維多利亞港的海傍夜風裏進入夢鄉。

羅冠樵的善愛之情，赤子之心，是民國的。從弘一法師、豐子愷那一支清淺汩汩流來。羅先生在廣州美專畢了業，抗戰時當過游擊隊，戰後成為畫家，三十八年來了殖民地的香港，天佑這位仁人，從此托蔭於一塊自由的土地。美國人的資金，羅先生的畫技，殖民地的環境，在劫火之外，兒童樂園成就了一叢雛菊。

我在扶柩的時候，心中向羅先生默禱。我送別了民國在海外的一角，我沒流淚，但心中開了一塘的白荷，灑着銀白的月光，我在一簾蟬聲裏默默說：羅先生，請安息，謝謝你。

爽論：梁特從來沒有騙過你

2012年12月03日

梁特僭建危機，裂痕逐漸擴大，自由黨榮譽主席田北俊質疑，如果當日大話連篇，今日謊言連場，會不會特首寶座是「呃番來」。

中國文化講正統，雍正當年涉嫌私改奏摺而騙位奪嫡，備受史家批判三百年。然而，話分兩頭，即使梁特三月「靠呃」，似亦不能只怪梁特，因為世事相對：這個世界要先有愚眾的市場，方有老千拆白黨；沒有大量天真無邪的三五歲女童情迷金魚，也沒有把女童哄上天台的「金魚佬」；沒有成千上萬教育水準低下迷信成癖的中國愚婦師奶，也不會有「補藥黨」、「拜神婆」、碟仙、巫師，藉種生基或請金花娘娘上身而斂財。

三十年代大量上海左傾青年投奔延安，也全部受騙，到「文革」下場淒慘。與其怪責老千，不如質問大量「知識份子」、「專業人士」，位位大學畢業，個個才華蓋世，集體受呃，精英專才，史有紀錄，絕不是第一次。

套用流行的「語言偽術」，人家梁特，沒有呃過任何人，只是許多蠢人，當時認為「豬」唐不宜做特首，因為「一個蠢，一個奸，寧願要奸那個」，此等論調，言猶在耳，當初人人讚梁特「好口才」，怎會忽然今日變成「語言偽術」？蠢人活該受騙，本來就是達爾文森林定律之一。活該之至。

如夢初醒

2012年12月01日

香港的肥佬黎台灣賣盤，買家有中國「統派」背景，生意在大陸，台灣《蘋果》的員工跑來香港抗議，叫肥佬黎不要跑。
余英時教授在美國聲援，說擔心台灣的傳媒赤化。一個人在中國大陸賺了錢，漸漸其生計盈利都在深圳河以北，一定會幫腔共產黨講話。台灣傳媒日漸赤化，無可避免。
這群台灣熱血青年，知道台灣的前景很危險，捍衞台灣的自由和尊嚴，十分令人敬佩。他們不滿黎老闆為什麼把傳媒賣給蔡旺旺這一伙，是不是「見錢眼開」。
不錯，「見錢眼開」，很王八蛋。但是這群熱血台青有沒有想過：黎智英在台灣想開辦電視，燒了幾年鈔票，馬英九的國民黨政府拖着不發牌。台灣的下一代，如果想壹傳媒在台灣捍衞新聞自由，為什麼不早包圍總統府，向馬英九抗議，喝令國民黨不要用政治陰招來趕絕肥佬黎？
肥佬黎是人，不是神。白花花的銀紙不可以無限期的白燒。
馬英九受到中國的壓力，因為馬英九開放了台灣的CEPA──他們台灣叫ECFA──農產品跨岸行銷大陸，台商也進駐大陸。肥佬黎從商業角度，一心以為這樣會令台灣市場這個餅子做大，所以買了房地產和股票，認定從大陸的錢一湧來，必定水漲船高。但共產黨不是開善堂，絕對沒有單方的施捨，中國讓你在他身上刮到十元的毛利，他會把你剜心掏肺，收回一百元、一千元，甚至收割你的靈魂，所以股票、農產品、房地產，都上漲了，這是共產黨恩賜的，你們把自由交出來。對於共產黨，這是很合理的交易。
讀過西洋文學《浮士德》，就明白這點道理。懂得一點人性，特別是國民黨如何在民國三十八年把一個大陸敗掉的歷史，必知道今日台灣有這樣的結果，實是科學之必然。今日抗議肥佬黎為什麼挾百億台幣離開，不如昨天早抗議為什麼馬英九不發牌，前天抗議台灣向中國大陸大開貿易的中門。一個錢字在作怪，今日如夢初醒，怨不得了誰。