莫愁居

2012年06月28日

民族是有基因的。像德國，即使希特拉當政，希特拉也沒有窮奢極侈，在柏林寬敞的總統府僭建幾座玻璃棚架。希特拉也有地庫，卻作逃避盟軍轟炸之用，不是每寸空間都要舔盡的中國式貪小便宜。
德國人自律而克儉。十八世紀中葉，普魯士國王腓德烈二世，一上台就為自己立下約章：「國王是國家第一人。他接受優厚的俸祿，條件是維護職權的尊嚴，為了國家的幸福而付出有效率服務。」
腓德烈二世在波茨坦的夏宮，用來消暑，像滿清熱河的承德山莊，但由自己親自設計，只是一座小別墅，他把別墅叫做「莫愁居」（Sans-souci）。腓德烈二世做人的最高追求，不是紅酒美食，三妻四妾，八十億美金可以滙到外國的私財，而是無憂和悠閒，他公告天下：「朕並無超越平民所能享的嗜好。當國民的利益和國王個人的享受有衝突之際，國王毫不猶豫，選擇國民這一邊。」
國王不是講一套，做一套，他坐言起行：莫愁居內外只有六名職員，由於衣櫥裏並無華麗衣服，他不需要官僕侍臣照料起居。腓德烈二世說：帝袍並無功能，而皇冠只是一頂「下雨時漏水的帽子」（A hat that let the rain in）。腓德烈二世在柏林的正宮，叫做鐸嘉碧宮（Topkapi Palace），也很簡陋。國王的生活，比和尚好一點點，他只有一個老婆，也就是俗稱的皇后，他一點也不喜歡，時時抱怨：「太太最近又肥了」（Madam has grown fatter）。他沒有包二奶，只是選擇時時一個人到莫愁宮去獨處。
腓德烈對軍事有興趣，留意到德國的地理，在歐陸正中，普魯士可以在歐洲稱王。他讀了馬其艾維利的「君王論」，很不同意，自己寫了一本「新君王論」，予以駁斥，他認為，為了國家利益，完全可以先發制人，以戰養戰。
腓德烈影響了卑斯麥，德意志民族的儉樸強毅，成為基因。德國人製造豪華房車，但賣給第三世界的暴發戶，他們自己不追求名牌。今天，歐洲看德國，而廣東道的自由行，迷戀的幾個名牌，始終是歐洲。那麼你說，二十一世紀，文明世界，誰才是領袖？

爽論：香港史上最大懸疑

 2012年06月27日

梁候特豪宅僭建事件，下任特首與其執政團隊誠信受重創，成為一件懸疑笑話。
以當事人一貫表現之謹慎、冷靜、細微、計劃周密的形象，要公眾相信是「無心之失」，不但是對中國人基本智商的挑戰，也是對人類邏輯思考的磨煉。
梁營找來自己人鄔滿海申辯：曾到訪梁宅，「未察覺有僭建」。鄔滿海只是前房屋協會副主席，更加不是「建築測量師」，鄔滿海的「證供」，其專業公信力，與一名深水埗師奶並無二致。僭建與否，其真相並非推銷燕窩，不可以找名人、明星做代言人，如同就算請出廣東省委書記汪洋做證，「我那晚去他家吃飯，也沒有發現僭建」。事到如今，也無以證明連專業測量師梁振英對僭建的知識，與鄔滿海和深水埗師奶相等。
如果不是撒謊隱瞞，則年初時唐唐僭建，社會各類嘲諷：「曾蔭權已經提醒過，有乜理由仲咁蠢」之類，同樣應用延伸於梁候特之上，而且還要加三倍：有唐英年覆轍在前，自己的六件僭建，連同地室，他居然紋風不動？
不是撒謊，就是超蠢，兩者必居其一，因為「疏忽」的理由已經隨同唐英年僭建風波蒸發而不再存在。所以政黨要徹查，符合公眾願望，因為全港市民，極度好奇。

豬扒 BBQ

2012年06月26日

這兩天中環精英朋友閒叙，話題一致，耳朵嗡嗡叫，離不開「 CY」、「僭建」、「講大話」。昨天我終於發作，一拍桌子，可不可以勿再講 CY，講一講港姐選舉三圍？ CYCY，好×煩，話題狹窄， That's why香港充滿怨氣， see？ Do you see why？
但沒有辦法，特首的權力大，涉及每一香港人的利益，如果是個大話精，中環人個個要移民。
新特首有沒有講大話？我要幫 CY講話：「他說，如果知道豪宅裏有僭建，就不會請傳媒記者來家，而且有一次燒烤， BBQ，還在僭建的地點呢。」 CY是「知識份子」捧抬上位的，香港的「知識份子」最喜歡說：在雞蛋與牆壁之間，我永遠站在雞蛋那邊。現在，可憐的 CY也變成雞蛋了，我也是有風骨的高等知識份子，所以，我幫雞蛋。
「但是諸葛亮也玩過空城計，」律師 L是名校辯論出身：「面對司馬懿大軍，他打開城門，在城頭彈琴，拋浪頭，是一種心理戰術，大膽冒險，令對方誤判。唐唐僭建，就關上大門，龜縮了，對於聰明人，進攻是最佳防衞。」
「不會這麼陰謀論吧，」我不服：「凡事推斷得這樣曲折，動機如此複雜，做人會不會很累呢？」
「完全有可能，」輪到港女阿 June加進一把嘴：「那些傳媒記者， CY沒有講，是男還是女？一定是三十出頭單身的女記者。來到大人物的家裏，山頂豪宅呀，還是貝璐道，開心都來不及，加上 CY有男性魅力，講話聲線動人，你 BBQ一塊豬扒，他也在慢慢轉動着他叉着的一根腸，告訴你：你的那塊豬扒燒熟了，然後放下他那根腸仔，溫柔地替你的豬扒揩上蜜糖。你說，此情此景，多麼 sweet呀。如果我是女記者，這個時候，我只會盯着 CY默默地專注着替我塗 honey的面孔，一面想，如果他是我的男人就好了，怎會眼睛四處看，尋找他家有什麼僭建物？」
我聽了，冷笑：「阿 June呀，你見得男人太少了，你見過我陶傑專注寫作時那個凝神沉思的表情嗎？還靚仔過四十年前的呂奇呢。」

副局長政助小姐化

2012年06月25日

梁振英「公開招聘」副局政助，民主黨公民黨多人心郁郁「申請」，梁候特公佈「面試」地址，還放風透露名單，故意招惹記者來追逐影相。
一眾候「選」人，即掩面閃避，變成「寧被人知，莫被人見」，家醜不可外揚，似中學女生應徵夜總會薪高糧準的公關小姐。香港許多人「從政」，智商如此低下，難怪由財團到區議員，衰「天真」而自取其辱者通街都是。
衰了還辯稱「基本法容許轉工的自由」，小姐，「從政」你估是「搵嘢撈」之簡單？即使做小姐，八十年代尖東的大富豪和中國城，也曾經因大批小姐挖角跳槽而爆發一輪全版報紙廣告的罵戰，搞到「港英」側目，暗中關注。
泛民是不可能有半個做到甚麼副局政助的，即使「思歪」一面笑歪嘴、一面擲出一塊骨頭任搶而放水，中國也不可能「實質任命」，因為懷疑這幫人進來臥底。中共當年得政，皆因蔣介石許多副局政助是共產黨。泛民向梁特府求官者，白痴過唐氏綜合症。
不過梁特班這一狎玩，也有點形象問題的副作用：想埋位求一碗飯食的，好似幹的是羞恥事，梁班子無形中變成了「杜老誌」，難怪精英如林煥光、黃仁龍，搖手唔肯留任。這一下算計，會不會稍「玩大咗」？今天，如果諾貝爾文學獎列我為候選人之一，叫我去瑞典筆試面試兼驗身，我「19第七才子」一定大龍鳳，鑼鼓喧天，開記者會公告天下。

陶傑：平常心看嬰屍

2012年06月22日

大陸強制生育，地方「計生隊」如狼似虎，把七個月的嬰兒強行勾出，血淋淋的嬰屍，放在產床，與剛醒來的產婦合照。網上發佈，毫不例外，又一次震驚中外。
如此對待母嬰，當然手段殘忍。但以中國的國情而論，任一個十四億的小農大國自由生育，對西方文明社會有何好處？中國人現在已經四出佔用世界資源，澳洲銅礦、非洲蔬果、中東石油，人口越多，消耗越大，有幾個地球能養得活瘋狂生育的中國人？
共產黨改革開放以來，當然做過許多衰事，但強制墮胎，雖然手段非常，卻是符合全人類的利益。活胎勾出來變成死嬰，筆者早已說過，這正好是香港影視圈北上養鬼仔的龐大市場，循環再用，製造商機，沒有問題。
梁振英上台，「自由行」據說要檢討。活人湧來廣東道的自由行飽和，強制墮胎，死嬰養鬼仔的另類自由行，反而可以開展。
西方對大陸強制生育的譴責也偽善：想一想，中國人拚命繁殖，將來羅馬、米蘭、巴黎、倫敦，全部淪為唐人街，中共現在釜底抽薪，為了拯救西方明天免於黃禍。
眾多死嬰，養也養不及，不妨找幾個和尚在網上唸一通經，打齋超渡，祝願他還清宿世罪孽，早登極樂，提早投胎，下一生做了芬蘭挪威人，不就可以與「來生不做中國人」的香港作家鍾祖康同等待遇了嗎？

沒有昨天的城市

2012年06月20日

香港政權移交十五年，據統計，原來許多八九十後對於一九九七年七一降旗之夜，已經無記憶。
沒有記憶的城市，也就沒有歷史意識，最容易統治。
香港其實是一個很容易統治的地方，因為無論港男港女，不論富貧，只要在二、三十歲這個年紀，他們對於過去發生的事：以前的香港大事、世界歷史、以前的披頭士和比知、以前的明星和電影，一概拒絕，以不知道為時尚，以懂得歷史為out。
這種地方，我不明白，為何中方、董曾與梁振英政府花費九牛二虎之力，十五年來，都一直無法完全控制。
不是香港人水皮，而是統治者的獨裁力，也是一代不如一代。
放棄記憶的民族，沒有昨天，不配擁有明天，亦即放棄智商，在這一方面，香港人做得比大陸出色。大陸電視至少有「百家講壇」之類的史論節目，不准講文革，至少可以說明清，台下觀眾，許多是大學生，聽得專注，大陸貪官，許多愛讀史書，曾國藩秦始皇的一套套，康熙雍正，個個是專家。
這種節目，公認在香港是毒藥，頭腦簡單、思想愚昧，不會由過去的人事興亡吸收教訓，因為他們沒有過去。
如此空虛蒼白的一個城市，過了十五年，中國還吞不下？
英國人隔岸觀火，心中暗笑：真水皮。

拆舊建築

2012年06月19日

特區政府要拆掉中環的舊政府總部，香港 人親英戀殖，許多知識份子反對，特府的 林鄭月娥，有見及此，從英國請來建築專 家「論證」。英國人說：這座舊大樓沒有 什麼保留價值。 讓這個英國人去北角評說華豐國貨公司僑 冠大廈的建築藝術價值，他沒資格指指點 點，彈三說四，不然就傷害了中國人民的 愛國感情，中國人民會發怒的。叫他評說 英國建築，就沒事了，他很權威，而且沒 有騙你。 政府山的這幢大樓，是六十年代英國現代 建築系列，其最大的「風格」，就是沒有 風格。倫敦南部的「象堡區」（Elephant & Castle），有許多廉租屋，蓋給窮人住 的，也是六十年代建成的同一系列。皇儲 查理士曾經嚴詞抨擊，說很醜陋，現在已 經拆光。 當然，英國本土的次貨，拿到中國人社 會，全部是上菜，像上海前海關署長赫 德，遊俠戈登，還有歷任的港督：卜力、 金文泰、麥理浩，在英國都不算人才，空 降到上海和香港，都成為遠東重大的歷史 人物，為這些地區帶來文明的改變。香港 的殖民地建築，不論如何寡陋，都比今日 深圳西安成都重慶的摩天大廈有個性格， 加上香港人真的戀棧殖民地，政府山變成 了感情之爭。 英國的建築專家眼光高一些。真正偉大的 殖民地建築，都在印度：孟買的維多利亞 火車站、德里的前印度總督府、春奈 （Chennai）的政府博物館、大吉嶺的聖安 德魯教堂，連馬德拉斯大學的行政大樓， 都比香港大學的鐘樓宏偉，而且還糅合了 一點點印度的土風，全球獨一無二。想憑 弔，可以組印度團。 當年的麥理浩，是外交家，見多識廣，批 准尖沙咀舊火車站拆掉，剩一幢光禿禿的 鐘樓，不是麥理浩不愛英國建築文化，而 是他想到了印度、新加坡、馬來西亞、仰 光，有許多殖民地的瑰寶建築完好無缺， 香港少一兩幢三等的舊房子不足惜。當 然，以後的彭定康騙中國，說「香港的公 務員是世界第一流團隊」，叫你不要拆， 中國就傻乎乎的上了當，到今天還不知道 該拆掉還是保留，這是另一回事。 舊的不拆掉，新的商機不來，中國人只愛 錢，所以我贊成連北京故宮也沒有什麼保 留價值，應該拆掉，那塊地皮，將來蓋起 商廈，比曼哈頓還貴一千倍，那時候，十 四億人民多有面子？

爽論：梁振英略施小計狎弄泛民

2012年06月18日

梁振英略施小計，來一招「公開招聘副局政助」，把天生智障的泛民狎玩股掌之中，民主黨幾個黨員儍乎乎「應聘」，遭到譴責。
不是梁振英特別聰明，只是公民黨與民主黨特別蠢。首先，投奔梁班子，要想想自己的「政治理念」，是否與梁振英「一致」，例如：是否贊同盡快立法廿三條與鄧小平應得諾貝爾獎。
其次，即使民主黨幾個人「面試」時可以騙倒梁振英，最後名單交上中方，連黃英琦之「溫和人士」出任文化局長也遭到中國否決，幾個民主黨徒想當副局政助而幻想有機會，你以為共產黨跟你一樣白痴？
梁振英還可以裝模作樣，表示「寬大」，讓民主黨幾個應徵者過兩關、最後兩手一攤：「我很賞識你，認為你是天才，但沒辦法，名字交上去，上頭不准。」梁振英還可以做好人做到底。
至於泛民，如果要玩局，可以名正言順正式「派出」十個八個人公開「應聘」。如果CY一個不請，「大和解」無誠意？還是無容人之量，反而要向公眾解釋。現在泛民這幾個應徵者像砵蘭街上樓找北姑的嫖客，手遮面見不得人，然後又以「人各有志」而辯解，梁振英大勝。當年毛澤東也加入國民黨，「六十一人集團」也發表過退黨聲明，政治無潔癖，但求達目的，這樣的常識，泛民這批蠢人，更也不可與語冰，又如何懂？

陶傑

幸好沒賠了命

2012年06月18日

前金管局長任志剛在中文大學發表學術論文，建議港幣跟美元脫鈎，惹來一片爭議。

最常見的反對理由，是你任總在任上，一直是反對聯滙脫鈎的，那時為什麼你不說？現在這樣講，分明有政治目的，想搞垮即將上任的梁振英。

中國式的誅心論，是總往最壞的動機去推測。魯迅的語錄：「我向來不憚於用最險惡的用心揣度中國人」，看得透澈，因為這個民族用險惡的用心彼此殺伐。任志剛從前不說，現在說了，理由可以是：一、他退休這許多年，年事增進，多讀了書，現在智慧有所增長；二、他意識到以前看錯了，想改正錯誤，挽救香港；三、他最近聽到上帝在耳邊說話，告訴他：港元快脫鈎，快，把神的意旨傳播出去。
以上這三個理由，都有可能，但中國式的論事，都會把任何良好的可能動機自動拭除，只一口咬定任志剛在搞破壞。這個民族之所以好鬥爭，充滿仇恨和苦難，也不寃枉。

其次是「你為什麼以前不說，現在才講」的邏輯。

以前的說法跟現在不同，不一定證實現在的觀點必是錯的，此一時，彼一時，從前的形勢不同。希臘哲學家希拉克利特斯說：「沒有人把腳伸進同一條河，河不再是一樣的河，人也不是同一個人」，意思就是：河水在流，人在這秒鐘，比上一秒鐘，細胞分裂的生理狀態也不一樣，今天的你，已不是昨天同一個人。
如果以「他為什麼以前不說，現在才講」來否定任志剛的「脫鈎論」，那麼梁振英以前說過「 N屆都不會選特首」，言而無信，七月一日，梁先生卻宣誓就職，不必執政，在道德上，他破了產。如果梁振英說「今日的形勢不同」，任志剛對聯滙的觀點，今昔不一，也可以成立。

但中國人的政治可怕的地方在這裏：婦孺大眾，在失憶的同時，膜拜當權成功的人。任志剛今日無權力，由於有美國前聯儲局長格林斯潘和中國前總理朱鎔基加持，但任志剛有影響力。

在中國人社會，無權位而有影響力的人，最容易受有權位而影響不足的人的整治，殺頭的時候，萬千弱智的農民瞪眼圍觀。這個缺乏邏輯的國家，二千年就是這樣打打殺殺的走過來。所以一位香港銀行家說：他從政幾十年，發現是浪費時間（ waste of time），而且但願「從來沒從過政」（ I wish I never entered）。白賠了時間，還算大吉，這些人，應該全家都賠上命呀。

陶傑：中英街

2012年06月15日

沙頭角禁區今年初開放。有地產發展商抓緊機遇，早就斥資兩億元人民幣，在中英街打造三大座現代化百貨商場。可惜中英街居民秉承冷戰傳統，堅持小農思想，對於豪華商場興趣不大，只喜歡大包細包趕集趁墟，專掃廉價水貨：果汁、奶粉、杯麪，人聲喧嘩嘈雜，一片欣欣向榮。中英街一心「變身」銅鑼灣，豈知夢幻破滅，最多只能做邊界旺角。中英街的形象定位，不要以為有個「英」字，就可以升呢變為高尚，弊在有一個「中」壓頭，中英街地處沙頭角，沙頭角這個地方也不是渣甸山、淺水灣，只令人聯想起一九六七年沙頭角新界村民揸住鋤頭大戰英軍的農民抗暴場面。一個地方要升呢，形象最重要，像銅鑼灣羅素街，以前雖然是街市，但羅素（Russell）這個名字是英文名，倫敦的Russell Square就是高尚文化地區。加上九倉進駐，九倉以前是包玉剛爵士的產業，因此形象變身一條龍。
羅素街做得到的，中英街不可能做到，賣開水貨，只會吸引草根群眾，CY靈活一點，不如將中英街列為半特區，容許開魚蝦蟹番攤，以及小量丸仔藍精靈交易，中英雙方當隻眼開隻眼閉。試行十年，將條街搞旺，然後在中英街建設居屋，居屋底部兩三層商場，這才吸引水貨逐步升級。發展經濟，尤要腦筋靈活，以前的董曾一嚿飯，今天的CY願會執生。

敏感 話題（談英女皇）

2012年06月14日

英女皇登基六十周年鑽禧，與今年倫敦世運同步舉行。前首相貝利雅為什麼要爭辦二○一二年的世運會？原來一石二鳥，同時宣播母儀天下的國威。英國人精於貿易計算，反正都投下巨大的反恐保安成本，不如雙慶合一，在世界上又展示了一次無與倫比、別的國家流口水做夢也想擁有的所謂「軟實力」，一直不動聲色，確是高人。

香港人至少有三代是在英女皇的光澤裡長大。五、六十年代出生的香港人，除了在上海街四姑六婆的接生所出生，無論瑪麗醫院還是那打素，睜開眼睛看見牆壁上的十字架，三、五歲長大，香港的 衞生署、警察局、辦身份證的人民入境事務處、教育司署、官僚的辦公室，排隊領申請表，必先見到牆上一幅年輕的英女皇像。

去郵局買郵票，花生油和食品包，寄回大躍進饑荒的大陸，郵票的肖像也是英女皇。當大陸的飢民接到香港救濟的郵包，第一眼看到的也就是地址姓名右上角的英女皇芳容。對於英國人，這也是最理想的文化宣傳。寄郵包的慈善行為，固然是閣下順德村落二百多公里外的一位香港親戚，但不要忘記，殖民地香港有得吃、有得穿，分別在香港的肖像是英女皇，跟你們貴境的那幅「毛主席像」是兩回事。

英女皇，香港從小叫做「皇阿媽」，又或者「事頭婆」，有廣東人庸俗的戲謔之風。在香港華人的深層意識裡，香港由「皇阿媽」最高統治，迎合了中國人接受帝王權威的期望。沒有一個皇帝不行，但一八四一年一場戰爭，給香港四百萬人因緣際會，送來了好皇帝：佐治五世和六世、英女皇，還有更早的維多利亞，從來沒有在香港徵稅徵地，選拔民女或壯男，運回倫敦白金漢宮以供享用。英國歷代皇室，也沒有在香港興過文字獄——當然香港華人不敢對皇室不敬，偶然也試過報紙編輯起標題挖苦兩句，像瑪嘉烈公主飛抵啟德機場到大會堂出席歡迎儀式，香港報紙標題就出現過「禮炮二十一響，送御妹過海」遭受問話警告，但也沒有封報館、誅三族——總的來說，香港人對英皇殖民地管治非常滿意，在英女皇治下安居樂業，許多人從木屋雙手拼搏，住上了山頂，英女皇從沒居功，反而在撤出前發表講話說：「你們長在我們的心懷」（ Our Hearts Are Always With You）。

伊利沙伯二世在位六十年，英國平民也百感交集。正式登基於一九五三年，這時英國剛打完仗，滿目瘡痍，窮得不得了，許多人不知道，遲至一九五七年，英國平民買肉還要持配給證排隊。美國崛起，亦即英國衰落，美元取代了英鎊，劍橋經濟學家凱恩斯到美國找羅斯福求救，羅斯福暗地開出條件，叫他轉告邱吉爾：要美國參戰可以，但戰勝後，英國不可以再維持日不落的帝國。

英女皇的一生，目睹了帝國的衰落，但又不像《紅樓夢》的賈母，目睹榮國府崩解的滿懷淒涼。因為《紅樓夢》裡的賈府，全是資本累積成的豪門，對文明無甚貢獻。但英帝國三百年，在世界各地留下了法治、基督教、英國的理性思維，即使不再向印度派總督，今天印度人滿口英語，精英中產也視英國為文化宗主，這是英國巧實力（ Smart Power）堅韌之處。

英女皇不是慈禧太后，在皇宮三頓飯，吃得簡樸。飲下午茶，兩塊餅乾，一壺 Earl Grey，還沒有半島茶座那三層碟塔花樣之多。英女皇不崇尚華衣名牌，何曾見過她穿 Chanel、拿 LV手袋？因從小目睹帝國家道中落，反而知所進退，胸襟遠大。

經歷過戰爭的人，都有成熟的智慧。英女皇是英國最不自由的人，處境甚於囚犯，因為即使坐牢，還有假釋的一天。英女皇一生不可按自己的意志行事：二十多歲時，她何嘗不想跳阿 Go Go、穿三點式，與老公鴛鴦戲水？何嘗不想聽幾個鹹濕笑話開懷大笑？看見加勒比海風光明媚，何嘗不想訂張機票下星期上飛機去曬幾天太陽？通通不可以，一切行為要服從國家意志。

英女皇最令人感動的地方，是發表演說，她從來不說「我統治這個國家」（ My Ruling Of The Country），她只說「我服務這個國家」（ My Service For The Country）。皇帝與國家的關係，怎會是 service？此一觀念，就令遠東某大國的農民人口永難明白。

香港人有福了，經歷了英女皇的精神管治，中國的帝王崇拜有適當的渠道，但又擁有巨大的生存和思想空間。今天香港人尊崇法治、熱愛自由，做生意講合約精神，奶粉和食品堅持清潔 衞生，盡量不放三聚氰胺和添加劑，香港無論如何蠱惑奸猾，也堅持「虎毒不食子」，不會殘害自己的下一代，此等倫理道德的底線，都是英女皇管治時塑造而成的。

這就是香港的核心價值觀。大陸人看香港人，感受到許多無法形容的差異：你們香港人如何如何，雖然同是所謂炎黃子孫，像大陸毛派孔慶東之流，永遠覺得香港人是異類。不錯，對於這種人，香港人永遠是異類，不會，也不願，變成跟孔慶東毛憤們一個樣。說是什麼「歷史遺留下來的問題」也好，說香港人性格難馴也罷，英女皇鑽禧六十年，回首前塵，欷歔無限，因為英女皇——這位只來過香港訪問兩次的異國貴婦，與遠東一條漁村結下世紀奇緣，從此令香港跟鄰近地區，就是不一樣，即使慢慢在變，在歷史上，將來許多人都會記得：至少是曾經不一樣。

鯊魚周身係寶

2012年06月14日

昨日講到收到一本內地雜誌「銷售市場」（2012年四月號）就係呢位朋友寄嚟嘅，佢叫左丁山讀一讀第十八頁至二十一頁嘅「禁翅：被操縱的民意」，作者係習熠，北京智嘉勵合營銷顧問有限公司合夥人。作者講2006年8月3日，姚明在上海記者招待會呼籲不吃魚翅，後來在2009年，美國野生救援協會（ Wild Aid）搵姚明賣一個廣告，姚明大頭相之旁，有一句口號：「沒有買賣，就沒有殺害」，呢個廣告轟動中國，引起食翅與禁翅之爭，食翅成為背後反華之手，在多倫多市藏翅等於藏毒，華人食翅等於吸毒罪犯，在美國吃翅是那幫「搶走我們工作。最新富起來的，喜歡開奔馳和寶馬的中國人；在中國，吃魚翅的是那幫大腹便便，窮奢極欲，沒有社會責任感，盜竊社會財富的商人和收入來源不明者。」於是中國大陸常見兩位好友為吃不吃翅而吵得面紅耳熱。
中國人喜歡食翅，香港則是世界最大嘅魚翅交易中心，但捕鯊並非中國生意。世界上捕捉鯊魚最多嘅，根據互聯網上搵到嘅資料，歐盟國家漁民捉鯊魚最多，世界農糧組織（ FAO）2004年數字，歐盟該年捕捉鯊魚109.121公噸，其中西班牙佔咗40%，法國佔19.5%，英國佔14.6%，葡萄牙佔6.5%，西班牙、法國、意大利三國每年輸入嘅鯊魚肉佔全球份額四成以上。原來歐洲人（尤其是收入不高者）吃鯊魚肉十分普遍，用鯊魚抽取魚肝油，用鯊魚皮製造手袋、首飾、皮包，在法國盛行。 FAO話北美與歐洲人自四世紀開始已開始吃鯊魚肉，但魚翅由於中國人鍾意，最為值錢，以前被歐洲漁民當係草，二十世紀中葉後就當係寶，近二十年中國人富起來，魚翅更加值錢。實際情況如此，即使中國人不吃翅，歐洲人還是會繼續捕殺鯊魚，鯊魚有幾百種，聯合國列為禁捕者只有三四種，魚翅只是歐洲人吃鯊魚肉、提煉魚油之副產品，我地食翅豈能相等於吸毒！如要禁翅，唔該聯合國 FAO下令歐洲國家不准捕捉所有種類嘅鯊魚。


左丁山

聖經難題

2012年06月14日

基督教傳來中國，有很多文化隔閡，首先是翻譯，譬如英文聖經裡的 God。
God是什麼？如果譯成「神」，就引起中國文化裡信仰的誤會。聖經裡的 God，是一個「創造者」（ Creator），但中國的「神」，像黃大仙、呂洞賓、關公、媽祖、哪吒三太子、觀音，沒有一個是創造者，許多是歷史人物，死後接受膜拜，還有一些是道家的神話人物。
聖經裡的 God很早就受到質疑，因為「祂」是創造者，所以「祂」是一切的起點。聖經的 God因有「始」的觀念。

那麼 God又是怎樣來的？神學很早就扣上了哲學。神學要你信仰，是感性的；哲學卻啟發懷疑，是理性的，西方文化很早就在權威之外，容許對權威的挑戰，言論自由和寬容，就是這樣來的。

中文的聖經，譯做「上帝」，好一點，但把 God譯為「神」，為中國人的意識而設計，把中國百姓求神問卜的意欲連接起來。但是西方的神不是中國的神。中國人祈求在生時各種好處的保佑：早生貴子、高中狀元、贏六合彩，加上關公，還有黑白道決鬥時對交戰者的仲裁，有點像希臘神話裡的宙斯。
學運女領袖說：「如果你寬恕鄧小平，神會從祂的寶座上站起來，替我們申寃。」這是把西方的 God，一廂情願變成中國的青天大老爺。西方的上帝不會替誰「申寃」，也不會盲目寬恕罪人，不跟從上帝而懺悔的罪人，上帝永不寬恕，所以才有地獄。

聖經的一大問題是翻譯。德國的尼采早就指出過：因為人以自己的語言思維領會聖經，一句話有文法、有主語、動詞、賓語，「上帝」必是一個主語： God made the world與「我造了一個蛋糕」的句子結構相同，有此局限才會啟人質疑：上帝既創造了世界，上帝是哪來的？正如我造了蛋糕，我是從母親的肚子裡生出來的。尼采瞪着蛋糕，用德文的文法思考了半天，一拍桌子：他媽的，根本沒上帝，我才是超人，研究神學，要把這一切也算進去，就會明白「上帝」不是盤古，也不是包公。

爽論：告別香港尖東精緻文化時代

2012年06月14日

尖東大富豪夜總會因風光不再，毅然宣佈月底結業。歲月情懷，集體回憶，又陷一城，令人痛惜。
大富豪關門，當然不代表鄧小平保證五十年不變之「舞照跳」已變色，而是經濟市場定律。大富豪開業時，大陸尚未全開放，大陸少女仍紥孖辮着毛裝，毫無女人味。大富豪之小姐由香港美少女出任，大富豪成為本地商家招呼大陸共幹南來傾生意之理想場所，廳中攬小姐坐勞斯萊斯一轉，一夜豪花數十萬，中國官員即刻忘記「毛主席語錄」與「戰無不勝的毛X東思想武裝」，路易十三灌一瓶，馬上簽合同。大富豪與中國城夜夜爆滿，對香港經濟與為中國婦女改善生活、從此買得起法國名牌，貢獻極大。
今日中港聲色淫業互動，已出現結構性改變。首先是大陸北姑艷色水準、千依百順之非凡氣質，早已超越口齒不清樣貌平庸的九十後港女。香港的士與貨車司機可北上嫖妓，十六七歲，大江南北，嬌脆嫩口，價廉物美，大陸高官的口味也高度進化，越來越識食，電視女主播包養，上下億元過戶，不須香港人教育。香港夜總會雖早已變陣迎合，引進中國花姑娘以提高服務，但去尖東，猜枚豪飲，花十多萬與其實可以在嫖妓網站找到實價三數百的旺角北姑質素精美的夜總會小姐過夜，港男與大陸大款都不是白痴，加上大陸各地骨場K廳，旺過香港，四個現代化早成功，所以尖東夜總會早已缺乏營運空間。
大富豪老闆有大功於中港，亦應由梁振英頒大紫荊，以示獎勵，為免中國式失憶：當年開業，大富豪由新華社社長許家屯與美國飛虎隊陳納德的中國小姨、貴婦名媛陳香桃小姐一齊剪綵。不要歧視這個文化行業，要包容，如此時授勳，人選夠創意，梁特一上台就不同凡響，與董伯頒給楊光，一樣的飲水思源。

耶穌陷阱

2012年06月11日

學藝不精的人，自稱信奉基督教，開口耶穌，閉嘴就是寬恕，比沒有信仰更危險。
因為神學的問題，屬於另一範疇，這個世界蠢人多，所以英國遺傳學家杜金斯（ Richard Dawkins）、名嘴海澄思（ Chris Hitchens），都秉承羅素，近年大力批判耶教害人。
對於聰明人，耶教無害，因為即使沒有信仰，有理性和良心的人，都不會殺人放火，天性善良的人，也不會做壞事，基督教令人對死亡釋然，他深信天堂之門在另一端開着，也會更快樂。
但基督教對自以為聰明、思維其實混亂的人，最有害處；而且當這個人成為遠東一個小農大國的「民運領袖」，這個國家即使沒有什麼共黨專政，由這種人來當民選總統，一樣完蛋。
聖經對於儍瓜，是很大的挑戰，聖經有很多陷阱，似是而非，思維層次低一點的人，只會越讀越蠢。
譬如學運女領袖說：寬恕不須懺悔為條件，你看，十字架上的耶穌，「他們所做的，他們不知道」，不也向上帝申請寬恕羅馬兵？於是，「六四」的鄧小平，就得到「寬恕」了。
如果是這樣的話，那麼聖經說：「你們不要論斷人，你們就不會被論斷」─耶穌叫你：不要胡亂論斷「六四」是什麼「屠殺」。你們不要定人的罪，你們就不會被「定罪」，耶穌的意思是：你們香港人，每年「六四」燭光會，從此散夥。
耶穌還在路加福音第六章說：「凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。」耶穌叫香港的立法會，梁振英要改組政府，你們不要再拉布阻撓，快讓梁特首把事辦好。耶穌也呼籲中國大陸的農民：土地給圈走了，不要上訪維權，把更多的土地讓出來！
耶穌還有許多名言：有人打了你左臉耳光，趕快把右臉也送上去─湖南的公安，幹掉了一個李旺陽，趕快，把陳旺陽、張旺月，也奉獻上去，而且為國家節省資源，親屬自己掏腰包，買繩子，為國家人民着想，這點成本，不要讓國家和人民出，大家說，好不好啊？

柴玲式笑話

2012年06月10日

前「六四」學運女領袖柴玲「寬恕鄧小平李鵬」論，引起眾怒。柴玲不服氣，辯解了一通。
寬恕的前提，是犯罪者的懺悔，杜斯妥也夫斯基的「罪與罰」說得很清楚：窮大學生因一時貪財，殺了一個老婦，從此良心責備。最後，他跪在聖彼得堡的十字大街親吻，先懺悔了罪惡，才得到救贖。
「西方先進國家」如美國，許多州還有死刑。死囚處決前，神父進囚室，給死囚禱告，死囚若向神父懺悔，神父才以上帝代理人的身份，准許死囚上天國。
即使懺悔是寬恕的條件，也純是神學的層面。死囚在最後一刻即使向神父懺悔了，也不可以得到特赦、不必上電椅了、死刑改為終身監禁。神父代表高一層的精神判決，神父不是人間的法官，更不是陪審團。
讀過哈佛的柴玲辯稱：寬恕不一定要對方懺悔，像耶穌釘在十字架上，面對拿着長矛刺戮的羅馬兵，說：「父啊，赦免他們，他們不知道自己在做什麼。」
這種辯解，甚為可笑。第一，說這番話的人是神權的二號人物耶穌。耶穌知道他父親耶和華（假設真有這兩父子）脾氣暴烈，動不動就天火焚城，濫殺婦孺，所以代兩名羅馬兵求情。
何況，有醫學家考證：耶穌在生理上，是一個人，十字架一釘，痛苦中神智有點胡塗，胡言亂語，毫不足奇。
即使耶穌那一刻很神聖，原諒了羅馬兵這幾個前線「打工仔」，鄧小平李鵬用坦克鎮壓時，「不知道自己在做什麼」嗎？不，這兩人很清楚：「不惜殺二十萬人，換來二十年穩定」。耶穌對羅馬兵的寬恕，是這兩個兵，在那個時代，地位卑微，並無決策之權。

柴玲這個笨女人，嫁了白人丈夫，又自稱信了耶穌，西方的理性文明和良心，二十年來，沒有提高柴玲有限的智商。當然，我不怪柴玲，我寬恕她，我只怪她的鬼佬老公、美國哈佛，沒有對這個中國老婆有效開化，啟蒙，把她從香港維園阿伯和大陸五毛糞青的中式思維（ Chinese mindset）的絕境中解救出來，美國花了那麼多錢養她，得出這種成績，美國的納稅人，不可以原諒她老公，也不能原諒哈佛，也不可以原諒收容她的美國政府。

學運女領袖

2012年06月08日

前高層官員紛紛出版「回憶錄」，為自己開脫，力陳二十三年前之廣場暴力鎮壓，與本人無關，全是那個死了的總老爺子獨自的責任。到了這等田地，當然拒絕認帳，如同紐倫堡大審，席上被告一口咬定當時只是執行希特拉的軍令。一層層「奉命執行」下去，到了最底層，連電影「讀愛」裏那個不識字的前納粹監倉女看守──還記得女明星琦溫絲萊演的那個角色嗎──都是受蒙蔽、被利用的小幫兇，近來有一種理論，對於此等愚昧的群眾，呼籲要多加包容憐憫。

今年海外女流亡份子，又自稱信仰基督教，她已經寬恕了當年拍板開鎗的總老爺子。

這就出現了很滑稽的新邏輯：最上面的罪魁要寬恕，最下層的愚民幫閒也要憐憫，那麼紐倫堡法庭和東京法庭還審什麼？每年一度，你又點燭光來做什麼？

最該「平反」的，如此乾坤挪移之下，變成了總老爺子和身邊三兩頭號人物。

這位嫁了洋人的女士當年在廣場，在最後一刻，流出一卷錄音帶，哭訴暴力，但叫其他同學留守，其他人都去死，除了她自己，因為她是領袖，她的生命比別人重要。

二十多年前尚可說是無知，洋人老公嫁了這許多年，在美國的大學畢業，智商應該有一點點長進，可是完全沒有。即刻引發很合邏輯的中國陰謀論：這個女人想回她的國家做生意了，她在向對家送暖示好。
這就是國運的問題：獨裁者比人家壞，革命者也比人家自私，「知識份子」比人家蠢。都連好心想幫一把的「外國勢力」也暗自搖頭：養這個女人許多年，白費了許多米飯。

法國大革命審判國王，革命黨都認為國王路易十六勾搭歐洲王室反攻革命政權有罪。該不該判死刑，卻有尖銳的爭論：一派認為算了，應該寬大為懷，把國王終身流放出境，這派漸佔上風，最後投票表決。每人投票時都講出贊成或反對的理由：國王罪不至死，即使有罪，也應寬恕。當革命領袖羅伯斯庇爾投票時，只說了一句：「國王必須死，因為共和國要生。」全體都靜了下來，然後形勢逆轉，以後的人都一面倒投了死刑票。

法國不但有第一流的紅酒，也有第一流的革命理論。從政的人，首先必須無情，而且是先對自己無情。其次是要達到目的，不擇手段，包括宗教信仰：當他告訴你他是教徒時，此一身份，只是一層包裝紙。
但像這個問題女人的寬恕之論，你要過濾她的怪論，必須以十分的犬儒來做武器：她不是白痴，必是極度的自私，以她從前「你們都去死好了，我不能死」的紀錄，有此打算，是自私，革命領袖自私，革命必敗；有此動機而講出來，則是白痴，所以這個女人自私與白痴兼備，可

養鬼仔

2012年06月06日

香港法師去泰國想找隻鬼仔來養，豈知遭警署拘捕，控以「管有嬰屍罪名」。
這就奇怪了。大法師沒有把嬰屍運到英國或加拿大，蒙難地點在泰國本地。養鬼仔此一「靈異文法」，本來始源於泰國，只要把盒子打開，嬰屍在警察面前一晃，即使不通泰文，比劃兩句，泰國警方就會知道是降頭文化，為何還要刁難？
嬰屍當作非法物品，遭到拘留。泰國警員表示，存放嬰屍的證物房，每晚傳出嬰兒哭聲。泰國警方打擊，裝聾作啞，或有政治原因。
最近中國與東南亞各國關係緊張。菲律賓、越南、印度，對中國懷有敵意。十四億市場又充滿仇怨，牙齒印和血債那麼多。出了事，公安法院包庇，一定有許多苦主想到養鬼仔，向靈異界尋求公義。
一旦大陸人民流行起「養鬼仔」，泰國有多少嬰屍可以供應？鯊魚吃光，為了魚翅，石斑蘇眉也絕了跡。十四億人口的龐大市場，興甚麼，甚麼就遭殃。泰國政府一定高瞻遠矚，看見這條超大米路，為了保護泰國嬰兒生命安全，未雨綢繆，先把一個香港養運鬼仔的法師抓起來祭旗，生怕將來泰國人會被一個「市場」教壞，紛紛殺嬰求售，向中國供應養鬼仔，到時泰國遲早會絕種呢。

燭夜

2012年06月01日

燭光之夜又來臨了，這一年，請自由行的中國同胞繞過廣東道，到維多利亞公園來，與香港人在一起。
這一年，你的來臨，比以往許多年更重要，因為連中國總理也看到了，二十年來，中國的經濟改革，由於政局倒退，走進了一條狹窄的死巷。
三月的成都，五月的陳光誠，連手上有槍的人，也要跑進美國領事館去逃避恐懼；連雙目失明的人，也要一步一血印掙扎摸索光明。這個時候，你還好意思到廣東道的 LV買手袋？
人是有點良知底線的吧？二十三年了，香港有許多人選擇了失憶、冷漠，或者背叛，但更多的香港人還是堅持了清醒，捍衞着尊嚴。
尤其在黎明到來之前，最黑暗而令人惶惑的時刻。燭光滙聚成金黃的海洋，燭光不是子彈，但我們堅信良心可以抵禦獸性。
燭光不一定能把這個國家帶出死胡同，但燭光再一次照亮了周遭的牆壁和絕境。這一夜，連仰望星空的那個孤獨的領袖，在他唏噓的淚影裏，最需要南國蒼海之間的一片淚燭，給他一點暖意和力量。
不是要求「平反」什麼，而是告訴全世界：香港人拒絕遺忘。不但沒有遺忘那一夜長安街上的血跡，也沒有遺忘更早時「文革」迫害的兩千萬亡魂，也沒有遺忘四千萬餓死的饑鬼，也沒有遺忘「反右」的迫害，以及更早時「鎮壓」掉的七百萬生靈。
更沒有遺忘那具今日仍尊崇在水晶棺裏的一具死而未全僵的罪魁。一點燭光，即是向罪孽的反抗，對墮落的救贖，雖然很微弱，但卻很強大。
在這個關鍵的時刻，請你過來，坐在一起，顯示片刻良知的暖意與人性的光輝。香港這個城市已經沒剩下多少可以向世界自傲，向人類交卷，告訴子孫：在一個荒謬錯亂的時世，尚有我們默默的做一個人，在太陽昇起之前，用燭光迎接黎明，請一起來，這一夜，有你也有我。