熟女遊日本

2012年02月29日

名古屋市長說歷史上並無南京大屠殺，導致中國遊客取消了幾團。
南京大屠殺是日中之間的政治問題，董建華的班子早告訴過我們：香港不宜講政治，香港是個經濟城市，講錢、講做生意，而且特府取消中史獨立科目，可見，特府也不想見香港人糾纏於政治。
前天在中環一家餐廳，我聽見兩個港女很雀躍地互相報喜，由於聲浪巨大，我被迫聽得清楚。她們的對話如下：
港女A：「好嘢，可以去名古屋Lu，因為名古屋市長否認南京大逃殺，啲大陸遊客話杯葛喎。」
港女B：（拍手）「係呀，咁個地方咪靜好多囉！上次去東京，住喺Prince's王子酒店，幾個蝗蟲團嘈生晒咁check-in，如果日本個個市長都話冇南京大逃殺，啲團費又會減價，咁就發達啦。」
港女A：「最衰東京市長冇咁講囉，不過唔使怕，佢都好似好支持名古屋市長，話佢啱喎。」
港女B：「咁啲內地客唔知又會唔會杯葛埋東京呢，係就好呀！」
我聽了，想告訴她們：是「南京大屠殺」，不是大逃殺。此外，即使東京市長石原慎太郎也支持名古屋，大陸團是不會杯葛東京的，因為東京大，名古屋細，而欺小怕大，是中國人性，對嗎？兩位熟女？

電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

陶傑

符號的聯想

2012年02月29日

香港爆發內戰，現任特首慘遭擺上桌子，成為政治祭品。坐了幾趟富豪遊艇，倒沒有問題，乘重慶大陸暴發戶的私人飛機，去泰國的布吉，還在深圳福田租豪宅，給人的感覺，就差了一點。
因為符號心理學大師羅蘭巴特說：人生世界，每一件事，都是符號（ Signs），符號的形狀、顏色、涵義，都帶來美或者醜的聯想，像動物界的麻鷹、獅子、大象，威猛剛毅；豬和狼。就是蠢和狠，感覺不怎樣。
乘私人飛機，租豪宅，都沒有什麼問題，問題是在什麼地方，跟什麼人。
在語文的符號學裏，重慶是今日大陸的毛都，感覺不好（民國時代抗日的「重慶份子」例外）；布吉好一點，因為是歐洲白人的度假勝地，凡亞洲的地域，有西方背囊客寵愛的，像清邁、加德滿都、峇里，形象必定增值，洋人不喜歡，只香港貨櫃車司機鍾意的，像東莞，就不一樣。但布吉有酒帘雛妓，人妖酒吧，也扣了分。
如果曾蔭權接受英國企業家，維珍老板李察布蘭森的私人飛機款待，飛巴黎，與大導演馬田史高西斯會合，趕當夜在歌劇院看莫扎特的「魔笛」，在包廂席，撞到老友薩科齊，並跟法國總統夫人卡拉輕吻面頰為禮，薩科齊伉儷即刻邀請我們曾爵士去香榭麗宮試酒，但曾蔭權、布蘭森、史高西斯三大精英，同聲婉拒，說明天要轉飛羅馬，參觀一批拉斐爾的文藝復興典藏，順道出席教宗在梵蒂岡的便餐，時間緊迫，下次吧。特首還要乘私人飛機趕回來，出席立法會答問呢。
如此行程，如此人物，祭出來，全香港就會收聲。
重慶富商、深圳福田，像大陸說的，「檔次」太低了，加一個布吉，這副十三張，抓在手裏，不是三就是七八， AKJ沒有一張，怎怪得受人羞辱？
唯今補救之計，是拚個魚死網破，曾蔭權挺起胸膛，毅然宣布：福田的豪宅，我不要了，捐出來，做骨灰龕，政協副主席，也不要，因為我曾某是英國爵士，即刻辭職不幹回英國蘇格蘭隱居，跟衞奕信一起行山，這樣，民望包保又回昇了，香港人都會熱愛您呀 Donald。

盛情難卻

2012年02月28日

從前的港督不會貪小便宜，因為貪污，真是一個文化問題。
中國語文是培養貪污人才的土壤。小孩從小學會這樣的做人道理：「禮多人不怪」、「做事留一線，日後好相見」，還有成語，叫「盛情難卻」、「恭敬不如從命」。
什麼叫「盛情難卻」？為什麼恭敬一定要從命？中國的生活文化，很喜歡勉強人。一桌盛宴，你說夠了，飽了，主人家一定要往你碗裏塞。這就叫「盛情難卻」。主人家按道理應該尊重賓客的意志，他說飽了，就是不要了，但中國的生活文化講「面子」，你拒絕，即是不給面子，就是一場掀桌子的腥風血雨了。
中文的「禮」字雖然古老，「禮記」是禮，「送禮」也是禮。使用這種語文的民族，怎會不貪污行賄呢？明明是黑白分明的不平之事，旁人會勸告你：留一點餘地好，不然將來怎相見呢？
中國人貪污，有許多自我解釋的名句：「人在河邊走，哪能不濕鞋」，在河邊走，只要謹慎，是可以絕對不必濕鞋的，但如果有貪小便宜之心，想到這句古訓，必然心安理得。
人際文化是一種倫理。中國不是一個現代意義的國家（ State），三千年來，是無數條村落聚居的一個所在。這個國家以人情和倫理來維繫感情，絕不是以契約和規則來維持法理。香港做了一百五十年英國殖民地，歷史不夠長，香港式的法理，只從英國人手上學到交通燈的紅燈前要停車，層次甚低。領袖的人格和尊嚴，是如何定義，管治的公正和威儀，是如何實踐，由秦始皇開始就一直中了毒，是不會改變的，香港一旦向這種文化主流回歸，也不例外。
當然，中國的一些人會不斷在呼喊「政治改革」。同樣的口號，同樣的理念，他們重複了一百五十年。香港從此會與他們一樣。
記住：下次在飯桌上，不要接受他人的勉強，夾菜、敬酒， No就是 No，沒有「盛情難卻」這回事。告訴他：你接受西方教育，不接受這一套。他再來，你可以拂袖而去。這是你能力內能做到的，社會的其他問題，你不必替他們操心，真可憐呀，由他們繼續盼望下去。

為什麼麥理浩不貪

2012年02月27日

麥理浩當年成立的「總督特派廉政專員公署」，這副招牌，設計得很聰明，要點不在「廉政公署」，而在「總督特派」。只有「總督特派」，才畫龍點睛，令廉政公署神速變成信譽可靠的國際品牌。
為什麼加上「總督特派」，香港的中國人有信心？因為港督，是英女皇的特派代表。把英女皇的信譽押下來，人人都會相信，港督直接控制的廉政公署是公正的，因為港督不會貪污。這點，跟中國北大的品牌知識份子孔慶東說：香港人其實並不「崇洋」，香港人只崇優，智商和見識所限，他再投胎十次，也不會懂。
麥理浩是智慧優秀的殖民家。他一早看出來：殖民地的管治，要維持公正，統治者要了解民情，但不可以與殖民地的土著混得太熟而攀上交情。殖民地香港警察，有「四大華探長」，全部是貪污犯，文化基因，不足為奇，但是，連英國的警司葛柏、韓德之流，跟中國的江湖人混在一起，必然受中國社會的貪污文化──為了顧全香港知識份子的學術標準，貪污不是罪惡，是「文化」──污染。
殖民地時代的文職英官，跟拿槍的英國白人警司不同。葛柏和韓德之類，平時吃潮州菜、打麻將、食牛雜，警署開幕，也裝模作樣學中國人焚香拜關公，不跟「基層」打成一片，收不到黑社會活動的情報，但定力不夠，隨時會「土著化」（ Gone native），變成跟他們一個樣。
殖民主義的真諦，是文化的歧視，土著面前，保持優越感的尊嚴。英文的一句成語：「稔熟會引起鄙視」（ Familiarity breeds contempt），麥理浩、衞奕信、尤德、彭定康，絕不跟中國人攀私交，不管你有錢沒錢，召見社會華裔名流，公事公辦。麥理浩有英國牛津的紳士修養，不愛錢，有原則，這一點才是真文化，才是香港的真精神。
中國官場貪污，是永恆的常態。特首是中國人，對不對？這就好辦了。還「出身寒微」呢，真好。「出身寒微」向上爬的中國人，金榜駙馬，一定想過帝皇的豪奢生活，有得貪，一定貪。不錯，以前有一個「君子」的清廉品種，但這個國家經歷過「文革」，沒有了，攀近這個革命唱紅新中國的中國官，一定貪慕享受，你不貪，「國家」絕不會看上你。這是「港人治港」絕不可能成功的生物理由。

麥理浩的地雷

2012年03月15日

廉政公署如果要查香港的特首，不但是國際笑話，而且還向每個中國人的臉上搧了一巴掌。

首先，「廉政公署」從何而來？如果不失憶，都知道全名叫「港督特派廉政專員公署」──看到沒有？「港督特派」這四個字，不是僭建，而是這座建築本來結構無敵海景的頂樓。

是哪個港督特派的？是麥理浩勳爵。麥理浩是什麼人？他是出生蘇格蘭、畢業牛津的英國外交部公務員，在六十年代，他一度官至英國外相布朗的秘書。

布朗是工黨首相威爾遜的外相，六十年代，美蘇冷戰很緊張，蘇聯滲透英國的工黨。麥理浩雖然是公務員，但個人氣質傾向工黨──蘇格蘭人，而且在工業城市格拉斯哥出生，麥理浩內心支持工黨是很自然的事。

一九六七年，麥理浩犯了一件大錯。他把英國首相威爾遜打給美國總統詹森的一份機密電報帶下班，不小心遺忘在一家銀行的櫃枱上。這份電報討論越戰的狀況，是頭等敏感的文件。幸好，銀行在外交部附近，另一個外交官也是銀行顧客，把電報文件撿回來。英國政府大驚，因為美國人早就懷疑威爾遜的工黨政府裏有蘇聯的卧底，下令徹查麥理浩，但威爾遜和布朗，都認為麥理浩是一位忠誠樸實的幹才，丟失機密，純屬無心，叫停調查。

然後，麥理浩調去南越西貢當大使。此時越戰很猛烈，這一年，香港也爆發了共產黨暴動，港督戴麟趾獨力平息。麥理浩在西貢短短一年多，又轉派英國駐北京代辦處，做了一回丹麥大使，再調來香港。
一來到，發現香港的警察貪污受賄，麥理浩成立廉政公署，把自己的公譽押上去：「港督特派」，意思是：我是上帝，我絕不貪污，專員只給我打電話，你們舉報，不必顧慮層層官僚包庇和威嚇。麥理浩關懷民生疾苦，他是香港中國人的活菩薩，建立區議會，九年免費教育，拆木屋建居屋，留下的許多德政，新加坡模仿，香港在交回主權之後，有的很平庸的人罵英國人「埋地雷」，很好，居屋、免費教育、廉署，都是地雷了，為什麼你當寶貝，死死抱住？

但且慢，看看「廉政公署」，少了「港督特派」，現在真變成了把「中國人民當家作主」的特首炸個稀巴爛的地雷了──麥理浩果然給中國人埋了地雷，長達四十年，今日方爆，這位卓越的殖民家，智商之高，令人讚嘆。

腋毛自梳文化

2012年02月25日

中國大陸一名女移民在新加坡乘地鐵，在車廂裡梳理腋毛，當地的乘客看不過眼，憤而將該名「腋毛自梳女」趕下車。

這個梳腋毛的中國女人，在新加坡當按摩師，其失策之處，是沒有把一叠香港的華文知識份子評論剪報，貼身收藏在胸圍，遭到新加坡人驅逐時，把香港的學院、平機會、高官言論掏出來，像當年讀毛語錄一樣，高聲朗誦：「一，腋窩留毛，是中國人的文化；

二，既是文化，就有多元，多元文化，應該包容，而不是歧視；

三，腋窩留了毛，本婦人嚴正予以梳理，愛整潔、講 衞生，你們新加坡不是最講清潔 衞生嗎？我入鄉隨俗，在中國時任它亂蓬蓬一叢，來了新加坡，就定期予以耙梳整理，主動配合新加坡國情，起個帶頭作用，你們反而歧視排斥，是何天理？

四，中國移民來新加坡，帶來經濟增長、財富、就業職位，本婦人任職按摩，平時替你們坡人清除疲勞，沒有我們的資金、人才、 GDP，你們新加坡早就乾涸。」
唸完香港剪報之後，面對一車廂坡人，即刻嚴正宣判：新加坡曾是英國殖民地，習俗品味，受英國白人毒害甚深，你們看得西方的女人雜誌 Cosmopolitan、 Vogue什麼的，才知道鬼妹都剃腋毛，把西方的價值觀強加中國人頭上，你們新加坡人是英奴。

退一萬步，如果剃腋毛的是金髮鬼妹，英語有牛津音，講得比李顯龍還流利，你們坡人會不會使凶？不會，是不是？像孔子的後人說的，你們這幫狗，欠用鞭子抽呀。

因為香港的知識份子、平機會、高官，最熱愛「文化」：打尖文化、大陸駕車橫衝直撞文化、小孩在商場大小便文化，香港人最講「文化包容」，不止是這個大陸腋毛婦忘記了講文化，連特區的曾蔭權和唐唐，危機當前，也忘了把「乘私人飛機文化」、「遊艇文化」、「僭建文化」，提昇到文化研究的學術層次，用來抵擋知識份子社論的批判。就安全了。

女人把腋毛留得黑叢叢，是不是「文化」？當然是。電影「色，戒」，女主角湯唯演王佳芝，那叢黑腋毛不是留出了上海三十年代混混的殖民風情？

這般「文化」，不是連李安也「包容」了？「歧視弱勢族群」到這個樣子，這是禽獸橫行的什麼混帳世道呀？

一覺醒來

2012年02月24日

香港「特首選舉」，引爆一場全面內戰。中國本來以為，香港只是「一小撮亂港分子」──也就是所謂泛民主派在搞亂，一覺醒來，才發覺利益集團，早就諸侯割據，各自操控傳媒，趁「選」特首的時機，相互廝殺。

唐英年代表一級地產財閥，一貫雄據本地，這一點不是秘密。梁振英是二級地產商、二十年來北上大陸尋找好世界的邊緣富商，他們聯合香港的基層民粹，有點像馬克思論斷的法國資產階級革命：手工業資產者、知識份子、貧民和農民，時機成熟，向皇室貴族變天算賬。
唐英年就是路易十六，其約道的「地宮」，剛好變成香港的巴士的獄，蝟集了沒法買房子的香港八十後和升斗市民的仇怨。路易十六就是法國貴族既得利益的代言人，但新興的資產階級認為：該變天了，你世襲壟斷土地太久了，現在，該我們來做主人了。

梁營的幕後勢力，北上神州，雖然也搞出點名堂，但在大陸玩地產、拜衙門、結碼頭、夜夜飲茅台，勞累得筋疲力盡，才賺得那麼一丁點。回頭一看，把錢根留在香港的地產財閥，不費吹灰之力，只要踞守維港，大陸的熱資反而像漏斗般湧了過去，坐守暴利，拍拍腦瓜，這下子才驚覺：媽的，我們吃大虧了。

但香港的土地，早已經插了旗，你早已出走北上，自己坐失時機，不是說大陸才是遍地黃金嗎？你要回過頭來搶，要我把吞進去的，吐出來分給你，世上沒這等便宜事。
唐梁之爭，本質上是諸侯合縱連橫的內戰。唐英年代表的是秦、楚、齊這幾個大國，梁振英幕後是燕、魏、趙、韓，香港人，「民調」挺這個、踩那個，天真得不得了。真正的法國大革命，人權、自由、博愛，平民有得益，中國的諸侯內戰，中國「老百姓」，永遠是炮灰。
加上特首的私人飛機遊，「中環價值觀」全面熔解，什麼「中環價值」？不就是「香港仔小便宜」？這就輪到北角愛國陣營的土炮幫出頭了。什麼港人治港，是不可能走得通的，不管你有沒有普選，我不嫌煩再說一次：這是中國 DNA宿命，不信？哈哈，現在，你信了吧？

陶傑：非洲宰龜要「包容」

2012年02月23日

四名中國同胞在津巴布韋宰殺稀有烏龜四隻，發揚中華美食之水魚煲，豈知遭到津巴布韋黑人政權迫害，即時遞解出境。
津巴布韋此舉，並無香港學者叫嚷的「文化包容」，也不理會「自由行」為非洲帶來幾多商機、就業職位、GDP，話趕就趕，歧視中國人。簡直不把香港文化學術界和十四億炎黃子孫放在眼內。
非洲自古以來即有食人肉傳統。中非皇帝波卡沙、烏干達總統阿敏，都是食人肉者，即英文所謂Cannibals。食人肉和食龜，對於非洲佬，查無分別，只在於中國人食老龜，興以沸水生煮，而非洲佬食人肉，大卸八塊之後，喜將「美食」藏在冰箱，慢慢享用而已。對於非洲食人肉之「文化」。中國人民一向包容，從無說三道四，現在，中國同胞在非洲劏幾隻老龜來食，非洲佬明目張膽欺負歧視，證明非洲津巴布韋總統莫加比，惡過菲律賓之阿基諾三世。
香港的知識份子、學者、官員，只識香港人反蝗即大罵「要文化包容」，反「歧視」，為何不呼籲非洲包容？難道黑人的膚色高貴，他們不敢挑釁，香港人則賤一等？這些香港的甚麼學者角色，不就是活脫脫大非洲崇黑賤黃的種族主義者？

電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

陶傑

爽論：百駒競走奪閘 毋懼國際笑話

2012年02月22日

特首參選人葉劉淑儀警告：香港特首選舉，已經淪為鬧劇，一旦無法產生六百零一票多數而「流選」，更將令香港變成國際笑話。

十五年來，香港成為國際笑話已有多次：由殖民地時代的上進希望、政務官之「世界第一流隊伍」墮落至今日的沉滯怨憤、政務官變身為「餘孽狗官」；北大孔子後人將香港定性為英奴之城而引起的狗蝗罵戰、劏房的狗籠囚居、D & G之亂，唐唐地宮的鋼鐵吊臂大陣，均成為西方傳媒的大小笑話新聞娛樂甜品。即使百萬民憤脅迫在外，千二人得不到訊息而困惑在內，搞到以白票逃避公審而流選，國際笑話多添一則，香港人有承受力，「國際」也早已習以為常，不會大驚小怪。

即使流選，天不會塌下來。可即刻重選，那時唐梁已成敗柳殘花，另行洗牌，反而年富力強的曾鈺成、葉劉、田少、陳婉嫻、劉夢熊等，皆有機會入閘。即使中方因大陸內部問題，煩不勝煩，也有權擱置選舉，宣佈成立「特區臨時管治委員會」，由政務司司長林瑞麟任臨時特首，駐港解放軍司令兼任副特首，直至另行通知。總之不必妄自菲薄自亂陣腳。

陶傑：津津養唔熟

2012年02月22日

四名中國人在非洲津巴布韋宰殺了幾十隻叫「鐘紋陸龜」的烏龜做美食，竟然遭津巴布韋黑人政權無理驅逐出境。
連非洲黑鬼也反蝗？實在令人氣憤，吃烏龜是中國美食文化，而烏龜也是中國人鄙視的動物，所謂「烏龜王八蛋」，宰食烏龜，是炎黃子孫之天賦人權，非洲人竟然拒絕「包容」，把香港的高官和「文化學者」、「知識分子」的「文化包容論」勸諭當做垃圾耳邊風，將四名中國同胞驅出境，真是令人髮指，即是粵語所謂：令人「嬲到震」。
幕後當然是有美國勢力在指使，烏龜又名水魚、山瑞，煲湯最補，五百歲的古龜，要水煮，據說龜殼邊緣那一層軟骨，可以醫治陽萎、梅毒、愛滋，以及小兒百日咳等奇難雜症。
非洲這種窮鬼地方，沒有中國自由行，何來有GDP和經濟建設？
中國人劏食幾隻王八，非洲王八呱呱亂跳，趁機反華，他們忘記了，津巴布韋總統的千金在香港城市大學，剛畢了業。津巴布韋當局計算時機，黑公主這邊一被城大校長扑了頭，那邊就趕人，卑鄙到極。我強烈呼籲城大與特府，宣布取消「津津黑公主」的學位，為四名受辱的中國人報仇呀？

電郵：mcwriter@sharpdaily.com.hk

陶傑

「民望」何許

2012年02月20日

特首競選的國際鬧劇，由中國文化思維的角度，看出許多邏輯混亂的謬誤。
既是上面的「欽點」，不知從何時起，這場選舉，變成由「民意調查結果」，即所謂民望，來綁架的遊戲。
「民望」真的是一切？笑話。大亞灣建核電廠，當年有百萬香港市民簽名反對，民意調查的結果送去北京，理不理你？
中國人社會的「民望」，初一缺，十五圓，如果認真看，你就慘了。例如，毛澤東死的時候，你看新聞，全國一片黑壓壓的哀哭成一團，當年的外國通訊社，都驚呼「毛主席」雖然餓死了幾千萬中國人，但在中國人心中「民望」還驚人的高。
毛主席最恨鄧小平的修正主義。毛死之後，鄧小平復出，恢復鄉鎮企業，一九八二年，民意調查，「民望」一樣高。那時擁護「改革總設計師」的「民望」，跟四五年前批判鄧小平投降賣國洋奴哲學的，是同一批呆蛋。
香港大學民意調查：兩個月前，范徐麗泰在唐唐、梁振英之外，包尾。於是范太退出，不玩了，兩個月來，范徐麗泰做過什麼？沒有。昨天，同一個機構再調查：如果唐唐滾蛋，誰來頂上，又變成這位范太最高。
肥佬黎的「爽報」，不是有許多機構也做過「民意調查」，說是色情報紙，「全城高呼抵制」嗎？現在下午版一出，我在中環、灣仔、九龍，天天親眼所見，「老百姓」搶「爽報」，比曾蔭權向官邸魚池撒一把 麪包屑的那缸錦鯉之翻騰喧躍，還搶得歡十倍。
「民意調查」，以美國的蓋洛普為首，是西方國家百年的科學。這個玩藝移植來中國模仿，與本土文化心理結合，不會再是科學，而是一種民間藝術。做一個領袖，不看穿這一點，就像賭場四周看熱鬧的人，喧嘩笑罵，但籌碼是你的，命也是你的，你聽他們的呼喊下注，最後你輸得跳樓，他們一哄而散，繼續低頭飲食如故。你已經死了，他們還好好的活着。

戲評

2012年02月19日

特首選舉，黑材料炸彈飛過來丟過去，最新的受害人唐唐，讓一顆黑材料的鑽地彈炸成重創。
民意反唐的呼聲，極為巨大，貴家公子出身的候選人，大半生風光明媚，逢此暴逆，不知挺不挺得住。醬缸上下，亂成一團。

都說香港之死，就死在這裏頭。缺乏誠信，又豈止一兩個「政治領袖人才」，在一九九七年之後，都是精仔削尖腦袋鑽營利益的面面觀，太平的時候，自戀而相護，內鬥的時候，則互咬而踐踏，一九九七年之後，所謂的「中環價值觀」，不就是這些人，這一類事？
目前這類死局，死馬當活馬醫，還有路子。

第一，是唐英年根本不必理什麼超低民望，硬挺闖關。香港的「民望」，有一個全世界難得的優點，就是「善忘」。今日唐英年民望之低，低不過當年董建華，但香港今日據說許多市民懷念董伯。也低不過曾推銷二十三條的葉劉，但葉劉去美國打個轉，有一層西方文明的書卷貴氣，「民望」全香港第一。唐英年當了特首，只要像習總一樣，出訪美國，或到唐寧街找個內閣部長，讓西方白人摸摸腦袋一加持，「民望」包大幅回昇。

梁營是倒唐主謀，像當年第一個反戴卓爾的夏舜霆（ Michael Heseltine），做不了首相的。另一辦法：商界轉而支持金管局的前鬥士任志剛，由任志剛出選。當毫無政綱的劉德華，可以成為網民特首第一人選時，任志剛只要往將軍澳走一圈，無端端也會讓千萬師奶歡呼爭相獻吻。

然後任志剛宣布，當選後委任民望最高的葉劉為政務司司長，為安撫傳統左派，亦即俗稱之土共，形象也一樣良好的立法會主席曾鈺成可任「行政會議召集人」，或者財政司，如此配搭，「民望」百分之一千。

若是西方國家的政黨，可以如此解局。但香港是中國醬缸的一部份：勿說真正的人才如「任總」，多半不屑做什麼特首，五年之後，輪到「普選」，任總、葉劉、曾鈺成三大強人，本非同道，即使勉強湊成「民望無敵團隊」，很快就會爭風而互鬥，再證實「三個和尚挑水」的鐵律。

所以，中國人社會要「現代化」，亦即是學西方的什麼遊戲規則，純屬痴想。

爽論：自駕遊須全港有共識

2012年02月17日

大陸自駕遊南下問題，特府舉棋未定，由原先不經諮詢而三月開行，變為「以後檢討」，換言之留待下屆政府拆彈。
香港人自駕北上，不一定代表大陸人「對等」南下，因為「一國兩制」本來就不對等。凡事都要對等，則為何香港人持回鄉證北上，飲食按摩包二奶，歡樂無邊，不與大陸人持雙程證來港之七天期限對等？中港對等，則為何亞洲名牌學府之北京大學醫科畢業生不可以來香港執業，而香港的無國界醫生可以去大陸貧困山區施醫？為何大陸人民日報出身的記者趙心樹可以來浸會大學做統計學教授，香港的「知識分子報章」老總不可以去清華大學教新聞系、名嘴周融不可以去廣州人民電台開咪？
香港人可以自駕北上，交錢即開行，生死各安天命，不必由特府花費納稅人金錢為他們上什麼訓練課。特府最喜歡講「共識」，大陸人士自駕南遊，由於涉及香港馬路安全，則留待全香港達致共識之後開行。一日無共識，一日擱置，「一字咁淺」的常識，值得立法會浪費時間爭論？

如廁的方法

2012年02月17日

「蝗禍」蔓延，繼香港爆發之後，西方文明國家漸有警覺。英國威爾斯的鵝海大學（Swansea University），針對校園日益增加的「亞裔學生」，發出圖文指示：抽水廁所不要雙腳踎蹲（一個黑影公仔，踎在廁上，打一個赤色大交叉），要坐着用。衛生巾不可塞入廁所，應置於垃圾桶。香港人去英國讀書幾十年，從未見過此等告示，亞洲國家如日、韓、泰、印度、台灣等，都有自己健全的大學制度，留學生數量有限。此類告示針對的「亞洲國家」，當是以GDP增長稱雄於世、專門輸出「留學消費自由行」的某「特大強國」留學顧客群。英國人有城府兼善幽默，因文化差異，他不會像中國或香港人之坦率，把內心鄙視的人稱為「蝗蟲」或「狗」，只會以教化野蠻的手法，像這類告示，貌似「教育」，實際表露高高在上的文化優越感。這樣的圖示，是在很含蓄的嘲笑你。當然，受不了的可回國。
文化強國留學生必視為「種族歧視」，不如在校園抗議要求校方「包容不同文化」，用木桿、竹蓆搭幾個農村水田搖搖欲墜的茅廁，下面一缸水養幾條鯉魚，魚吸收天然肥料，養肥了還可由留學生烹宰，發揚中華美食文化呢。

笑說「崇洋」

2012年02月17日

平時愛國唱紅的重慶副市長躲進美國領事館之後，不論政治之是非，以文化的角度，在華文世界，誰還會再有「崇洋」的指罵？

中國人喜歡罵人「崇洋」，孔子的後代說香港有許多「西崽」，但重慶事件爆發，證明「崇洋」本身是中國人骨髓裏的基因。

或許，那位王副市長並不是真正的崇洋，相信在挑選美食，他王副市長一定喜歡重慶的火鍋，多於美國的漢堡包，但在人權、司法、講道理的生死關頭，他王副市長覺得中國的不可靠，只有美國的那一套優越，像本人多年論述的一樣，很簡單，他只是「崇優」。
抨擊別人「崇洋」、「親英」的中國人，我一直把他們當做白癡看待。看看他們那位副市長，這群低智人士，一下子都啞了，這一點，最令人好笑。

這位王副市長的上司，把兒子送去英國讀寄宿學校，讀牛津大學，而不是北大，因為北大有一個他心裏其實也鄙視的孔慶東。

嘴巴裏越「愛國」的人，心底裏越認定美國的社會公正，英國的教育優越。平時罵人「崇洋」的中國人，已經低 B了，自從二月十一日之後，中國還有「崇洋」、「漢奸」這類的罪名？哈哈，太好笑了。
美國國務院的女發言人，美國的總統和白宮高官，對於中國人嘴巴反崇洋的那副德性，都一清二楚，他們平靜的笑容，不難看得出，隱含着對一個民族淡淡的鄙夷和憐憫。

超越什麼崇洋、漢奸，崇優是 ABC的學識，治療這個心理殘障。中國的紅樓夢、石濤、宋詞、京戲，與英國的幽默和美國的荷里活電影，都可以同等珍崇。有什麼人格分裂不分裂？人性本來就嚮往善良和優美的事物，中國人把自己的好東西毀掉，心理不平衡，一味的詛咒，太無聊了。

看見廣東道搶購歐洲白人名牌的人龍，你會挨過問他們崇洋還是愛國？他會大罵：「滾你媽，五十萬兩個手袋，勿阻住我付現鈔！」

爽論：不審動機，只看事實

2012年02月16日

特首選戰，演化成一場民望獨尊的民調百分比搏鬥，不止混亂，其中民情洶湧之反智處，愈見有娛樂性。
譬如特府答覆傳媒查詢，證實梁振英十一年前西九利益衝突，民粹輿論，一口咬定曾蔭權「挺唐打梁」，「民意」因而有「鋤曾扶梁」之情緒性反彈，即足以笑死人。
曾蔭權是否鄙厭梁振英，有心扶唐，只有曾特首肚裏的蛔蟲知道，正常人不須理會，曾特退任在即，但下一任特首的人格誠信，則關乎未來至少五年每一個香港人的利益。特府頂證CY，梁振英駁斥特府，香港人只須看資料，驗證據，查究哪一方說的是事實，哪一方說謊。
唐唐家族被指僭建，特府受查詢，也申明早已警報高官檢點，這又算不算曾蔭權向唐唐落井下石送一程？立法會主席曾鈺成接納泛民動議，立會辯論梁振英西九利益問題，則曾鈺成是否轉移視聽，掩護唐唐，有心要梁振英出醜而阻撓上位？
動機揣測的誅心論，幼稚、陰暗、粗陋，秦始皇兩千年來的心理基因，中港合流，由歷史的大角度，與中國歷代帝皇一樣，不論豬狼豺狗，九七年後香港或只配畜牲做特首。

僭建更是「文化」

2012年02月16日

香港的狗屁理論很多，其中一條，就是「文化包容」。
既然大陸自駕遊橫衝直撞是一種「駕車文化」，凡「文化」則應包容，為甚麼大陸南遊的汽車，又必須遵守香港的交通規則？
既然「文化」要包容，就不要「矯正」。切換幾條雙白線，或在高速公路同道掉頭，香港警察看見對方是中國大陸車牌，該「包容第一」，不應發出告票。
以此引申，一個小學生若來自惠州韶關，上課到一半，在課室裏小便，不也是一種「文化」？教師處以校規懲罰，即是對該小學生不同文化的背景公然歧視了。
「文化包容」這個詞彙，「教壞細路」，令香港的兒童不辨黑白是非。忽然間家長教師講的禮貌和公德，一切皆可以「文化包容」的名義違反，責備和處罰就是「歧視」，香港的狗屁官員和「知識份子」，想把這個社會引向何方？
僭建是不是「文化」之一種？看看以前的九龍城寨，就知道僭建是中國人「居住文化」與常態。西方文化注重空間和安全，故「港英」留下了不准僭建的反中國國情的條例，僭建「文化」，包括「唐唐」正正的炎黃子孫，也在身體力行，為何又無人「包容」？
香港之死，不要怪人，細看下來，這個地方，也不得怪中共，是知識和邏輯都半桶水的中環精英，帶頭毀掉的。

只是一點想像力

2012年02月16日

香港特首「選舉」，層次甚低，有點國際和歷史視野的，都會當做笑話來看，笑料天天新款，很好。

做領袖，不只看民望、工作能力，或者什麼公務員支不支持，最重要是有想像力。

不但藝術家要有想像力（Imagination），一國的領袖，更需要。香港人不崇洋，但崇優，都認為前英殖民地的總督管治，比現在優越，因為英國人有中國人所欠缺想像力。

大的不必講。前港督麥理浩時代，建一條半山自動電梯，讓人可以乘手扶電梯，從皇后大道中，不費力一直登上干德道。

這就是一點小小的想像力。今天的特區政府，就做不到，即使有人有，開會Brain-storm，想到一動工的時候，塵土飛揚，堅道、羅便臣道一帶的豪宅民居，會受到滋擾，那裏的房子，一度會賣不出去。住半山的人，一定有幾個是特區政府高官的小姨子、表弟、丈母娘，他們向特府的什麼班子一投訴，馬上就打消。

登山電梯是免費的。以當前的特府，要講「量入為出」的「財政紀律」，沒有回報的事，不會做。

但麥理浩就是做了，英國人知道，登山電梯免費，政府要花錢保養，但一條電梯，造就出一個蘇豪，建造的時候，兩旁的房子會掉價，但建成之後，整個半山的價格都會漲回來。

英國人管香港，不費吹灰之力，政務官做奴才，正好。不必「諮詢民意」，因為民意擁戴英女皇。登山電梯建造的時候，沒有人會投訴只為住半山的有錢人服務，灣仔的人，也可以免費乘一次，遊孫中山的博物館。

這就是今天人人學舌講的什麼「社會向上流動的能力」（Upward Social Mobility）。香港這個地方，很多殖民地由土著獨立之後相繼完蛋，因為缺乏想像力的人，實在不懂如何做政府當家作主，不要問為什麼，不會就是不會，正如母雞拼命展翅，都做不了麻鷹。

爽論：香港烏坎化的大功臣

2012年02月15日

特首選舉形勢，空前混亂不清。中國高層因要處理重慶醜聞（此一醜聞，牽扯美國領事館，充滿冷戰風格，屬於國際級），無暇顧及香港，致使特首選戰兩大參選人，撕咬得血肉模糊。
梁營發動反擊，追剿唐唐的僭建問題，得輿論喉舌助陣，香港電台的「烽煙」，突然湧出一片喝令唐唐「退選」的「民意呼聲」，建制陣營徬徨焦慮，因為拖到現在，可憐尚無任何投票指令的訊號。
若唐唐因家族僭建要「退選」，西九龐大工程利益衝突的CY難道不必退？如此豈非剩一個何俊仁「自動當選」？香港明顯已經超溢出中方原定的劇本，梁振英的「民望戰」打得出位，隨時會令香港「烏坎化」，即出現一個中國高層無法預知、又要被迫承認的「民主村長」，如此則陰差陽錯，香港和烏坎，變成帶動中國民主化的一對「雷霆戰駒」，若真有此一日，「香烏豬狼雙英」不論誰的醜聞大，都必將「創造歷史」。
筆者早已預言：這場「選舉」，無普選之名，有普選之實，主動權完全在梁振英一人之手，成為脫穎而出的「香港烏坎化民主英雄」。

王岐山語錄

2012年02月15日

香港民間反蝗，特首曾蔭權認為不必，卻爆出一段與中國副總理王岐山之對話，引述王歧山認為：大陸汽車，在深圳這邊關口，還是橫衝直撞，不知何故，到了香港就很守交通規則。
言下之意，香港這一邊，有前英殖民地政府留下的西方文明磁場，可以令大陸的蠻車，一旦過境，即「與國際接軌」。此言當真？大陸遊客，在天安門廣場不見即時「屙屎」，不知何故，來了香港的時代廣場，二話不說就大便。
可見「王岐山定理」不一定對。曾蔭權不知當下如何回應？曾特首如果熟知「中國國情」兼精通「國民教育」，就可以即場接龍：「係呀。你們從前有一句老話：舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。看來我們香港，由於有西方開化，香港能把大陸的一輛坦克車，變成一隻小白兔；但我們香港的一隻小老鼠開上去，也一定會變成一頭食肉猛獸。」
如果曾蔭權懂得這樣答，其口才也會直追當日的「周總理」了。但不知王岐山聽了，會否即時黑面，痛斥曾蔭權竟敢出言侮辱對祖國的駕車人士不夠尊重？恐怕「政協副主席」，就像大陸小孩在香港街頭小便一樣，衰多口，一尿吹了。

民國情書

2012年02月15日

情人節，只有玫瑰花和巧克力的消費，都說情書是消失了的藝術。
中國有許多情詩：李商隱、柳永、周邦彥，但沒有什麼直接寫給情人的信。不像歐洲的阿伯拉和哀綠綺絲的情書，中國沒有一部情信史，情信多半是男方主動的，因為女人不識字，就無所謂情信。
直到清末，女子教育在西洋傳教士的開化之下誕生了，這時開始有點情信，但還是硬繃繃的，像「林覺民與妻訣別書」，一寫情信，即是遺書，他拋下至愛的人，去死了，還要成為千古文獻呢，收到這種情信的女人，可憐透了。
情書民國大興，徐志摩和聞一多的情信，都一個賽一個的肉麻，沒想到會被後世公開隱私，不然，他們會收歛和經營一點。
中國情信寫得最有國際水準的，反而是汪精衞。
年十七歲，謀刺攝政王事敗，汪精衞被捕下獄，心想一定殺頭。女友陳璧君偷偷塞他一張紙條，送了幾隻雞蛋，獄卒轉交，汪精衞很感動，摟着雞蛋在牢房哭了一夜，成金縷曲一首：
「別後平安否？便相逢淒涼萬事，不堪回首。國破家亡無窮恨，禁得此生消受，又添了離愁萬斗。眼底心頭如昨日，訴心期夜夜常攜手，一腔血，為君剖。
淚痕料漬雲箋透，倚寒襟循環細讀，殘燈如豆。留此餘生成底事，空令故人潺愁，愧戴卻頭顱如舊。涉途關河知不易，願孤魂繚護車前後，腸已斷，歌難又。」
汪精衞這首詞，題註「寄冰如」，女友是南洋華僑富商千金，那時一起拋頭顱灑熱血。
後來武昌起義，清朝不殺汪精衞了，釋放出獄，汪氏帶着新婚的陳璧君一起去法國留學。
如果從此不回，在巴黎開家咖啡店，就好了。紀念辛亥革命百年，眼界狹窄，沒有文學的一席位，這首詞中文水準高，學校還應該背誦。沒有流傳下來，除了政治理由，可能是汪精衞的老婆容貌實在不怎麼樣。
收情書的女子，應該是美貌的，好像看文藝電影，格力哥利柏配柯德莉夏萍，才有票房，這是全世界合理的偏見。

雙非的國際利益

2012年02月14日

大陸雙非嬰衝港，曾特府推出「反雙非四招」、「被指有氣無力，收效甚微──」當然甚微，因為特府另有「雙非嬰有利於香港人口政策」這個理論思想指導方針，打雙非，怎會真打？
加上輿論揭發，香港基督教女青年會名下宿舍，專做接濟雙非大肚婆的生意，這樣一來，局勢益見複雜了。
因為據說英美「外國勢力」，一直想搞亂香港。基督教是「西方文明」，青年會宿舍，基督教組織，這條線可以跟到美國去。
加上梁營的理論家，指出曾特府高層有幾個英國特務，那麼打雙非，有氣無力。嘴巴上是岳飛，行動上是吳三桂。雙非嬰越多，香港人反中抗蝗越激昂，對「西方圍堵中國」，就越有利。
雙非嬰都來香港生產，甚好。因為萬一香港堵截，雙非轉戰美國加拿大，這就名副其實的引爆西方黃禍，英美白人國家，防範百年黃禍比你香港八十後抗蝗還要迫切，香港替西方承受了壓力，就像當年做了越南船民「第一收容港」，西方國家就鬆口氣。你看，讀點國際政治，宏觀論時事，睇得多通透呀。專家名嘴，不是阿貓阿狗都做得了的。

戰馬頌

2012年02月14日

「雷霆戰駒」細看下來有很多缺點：第一，主角的焦點有點渙散，不知這是少年馬主艾伯，還是那隻神駒祖兒。一匹馬流浪歐洲戰場，長達四年，不可思議地與主人團圓，也太過兒童故事。那匹馬明明不敢跳欄，到了戰場，沒有什麼訓練，為何敢一躍而跳上坦克車頂？
但只有史匹堡有資格犯這一切謬誤，因為他是大師。這個世界是不公平的。有巨大的名聲在前，甚至連名字也變成一個形容詞，像 Spielbergian──史匹堡式風格，就像 Shakespearean一樣，史匹堡就像一匹自駕行的良駒，大陸人這樣開車，衝來香港，不按交通規則，是十足的野蠻，但史世堡這樣做，就是有型？
為什麼？因為 Spielbergian已經形成了一套普世的價值：自由、仁愛、希望在他的鏡頭裏，即使「舒特拉的名單」講納粹屠猶，集中營裏猶太人之絕望，黑白的畫面，也有一個猶太小女孩提着一隻紅氣球，在一個邪惡的世道，那點暗紅成為生命的色彩。
史匹堡不但是導演，還用畫面寫論文，變成一位思想家。他改變了世界的口味，而且為悲慘的人生定立了方向，史匹堡下一個大獎不應該再是奧斯卡，而是諾貝爾和平獎。
戲的主角是一頭動物，馬在世界大戰中是很悲慘的，有一個希臘的軍旅作家，回憶一九四三年冬天，他把他的戰馬遺落在阿爾巴尼亞：
「馬的足部受了傷，牠不可能康復，牠也疲憊不堪，走不動了，我解下了鞍，牠蹲坐在路邊，凝視着我，牠知道我會丟棄牠，眼神充滿了悲哀與祈求。我可以用鎗來結束牠的痛苦，但我下不了手。我只有任憑牠各安天命。
我拍拍牠的頭，與牠道別。三年來，我們是一對伴侶，畢竟經歷了生死，牠是我最親密的戰友。我轉身上路，一面走，一面回望。牠蹲坐在路邊，一直目送着我遠去，一面低聲嘶鳴着，是那麼絕望而傷感。我一直向前走，直到走過一堆崖石，一直到石頭擋住了遠處的牠，我再也見不到我的馬……」

爽論：自駕遊宜速開行

2012年02月14日

特府開放「自駕遊」，明明「人頭馬一開，好事自然來」，帶動商機利潤，可惜遭到「民粹」一反，特府即時龜縮，含糊應對以「下階段檢討」，明明已在施政日程之上，施政軟弱，議而不決，縱容民粹，真是令人十分沮喪。
開放自駕遊，勢在早行，否則斥巨資建成的港珠澳大橋，即變成布景，只能作港人假日集體燒烤睇海景合家歡之用。有如一個二世祖，剛買了一架開篷法拉利車，下一步當然就是包養一群Model女明星予以「配套」，不然，難道叫家裏的外傭穿三點式，載着去青馬大橋兜風乎？
十五年來，特區凡事可政治化，反自駕行，當然是反中港融合、抗拒祖國，搞「隱性港獨」，大香港主義，這方面的「學術理論」充足，不知特府有何畏懼？
加上本地「文化學者」與平機會，早已將大陸遊客公眾大小便、雙非奪產床、港鐵車廂飲食、與自駕遊之中國式橫衝直撞，一起定性為「不同文化」，香港人「不應歧視，應予包容」，有「公共知識份子」做後盾，曾蔭權則引述王岐山說「大陸汽車在深圳亂來，一進香港即守秩序」，高度肯定英國殖民地文明留下的法治磁場對「蝗車」之神秘約束力。令大陸汽車一過境，如孔子後人所講，在英式法治下馴賤如狗，則特府還拖甚麼？

食飯三曾

2012年02月13日

梁振英漏報西九規劃比賽利益衝突，梁振英說「我冇錯」、「唔關我事」，特府罕有發表聲明證實，被指為「偏幫唐唐」。民政事務局局長曾德成呼冤，指政府嚴守中立，但既有傳媒來求證、政府只有講事實，是屬「一般事務」的答覆。
隨而民政事務局常秘楊立門更進一步指證：評審有責任查核其名下公司有沒有參賽而有利益衝突。
特府被傳媒查找問題，當然要答覆。答了是「偏幫唐唐」，不答，則又是「暗撐梁振英」，香港政治之無聊，盡見此一無知邏輯。
有說是梁振英「民望高」，特府曾蔭權形象低落，所以曾班子指證，反而「幫倒忙」，形成「民意鋤強扶弱」的反彈。
如此說來，更證明「民望」之說不理性，民意是一個愛跟人鬥氣的三歲小孩。曾蔭權的民望既低，他擁護的「民意」就要反對，「三曾」既然反梁振英，「民望」就要撐梁，那麼下次曾蔭權、曾俊華、曾德成，不如齊齊「落區」，高調表演「食飯」，並高呼：「食飯好，食飯有益健康！」，不知充滿「逆反心理」的所謂「民意」，會不會對「食飯三曾」報以一陣噓聲，然後大家一齊湧進公廁改食屎？

馬戲

2012年02月13日

「雷霆戰駒」是很偉大的戲，西方的輿論說：看了此片，不感動的，必是鐵石心腸吧。
大導演史匹堡用了十四匹馬，交替演戲裏的動物主角「祖兒」，祖兒的朋友卓方，是一匹黑馬，用了四匹交替演出。拍攝過程，美國的愛護動物機構全程監控，還給了史匹堡一個人道獎，誇讚他：拍攝過程，千軍萬馬，沒有傷害一隻動物。
這是最偉大的貢獻。換了遠東地區，拚命拍這種戲，不知道要犧牲多少匹馬的生命，換得導演走紅地毯。但史匹堡不會，他接受動物權益組織的監察，因為，電影宣揚愛動物、敬惜生命的主題，創作人沒有這點情感，也就感動不了人。
戲拍出來，有很多挑剔的影評，最常見的，是這齣戲「為了奧斯卡而拍」。為了奧斯卡而拍，又怎樣呢？最重要是拍出仁愛的主題，而且拍得好看。
史匹堡明目張膽的向先賢致敬。「雷霆戰駒」裏的騎兵戰，是向大衞連的「沙漠梟雄」致敬；祖兒單騎奪圍而出，受到德軍坦克追剿，學習波蘭斯基的「鋼琴戰曲」；最後在血紅的夕陽裏，人畜團圓，完全是「亂世佳人」阿特蘭大大火一場的翻版─那一層夕陽紅太誇張了，但不要緊，由於是史匹堡，所以一切都是錦上添花。
真的要找毛病，不是沒有，而是男主角艾伯，像西部牧場的美國牛仔，多於像二十世紀初的英國少年，氣質都好，但不是這樣子的。戲裏的德文郡，本來是英格蘭的田園，拍出來也像美國的奧拉貢或馬利蘭州，史匹堡把英國風景都「地球一體化」了，不盡符現實，但也不要緊。
即使有瑕疵，也是偉大的缺點，而且細看一遍，都有道理，不成為缺點─譬如，有影評人批評為什麼「大美國主義」，戲裏的法國人和德國人，都統一講英文。難道史匹堡會不明白？戲的主角是一匹馬，人的語言，純屬次要，所以全英對白，一點問題也沒有。
至於「大美國主義」，不好嗎？沒有「大美國主義」的庇蔭全球，中國重慶副市長要逃亡，又往哪裏躲？

孩子他爹

2012年02月12日

中國大陸的北方婦女，生了子女之後，喚她的丈夫，很親切，都叫「孩子他爹」。
一個男人，當了「孩子他爹」，是很艱難的。烈日下要到地裏種莊稼，辛苦賺來的工錢，要給孩子儲學費，進城讀書。
從前抗日戰爭，還有日本鬼子的「三光政策」，皇軍進村搶糧食，做莊稼漢的，想跟鬼子理論，被日軍迎頭砸一槍托子，打昏在炕頭，所以，大陸從前的愛國主義教育電影，抗戰故事，都有這樣一幕，一個女人，手抱一個，懷裏哺乳，又一個，對着慘遭皇軍毆打的丈夫，尖聲發出比今日在地鐵車廂裏跟香港人爭吵更高尖十倍的無助厲叫：「孩子他爹啊─」
今天，國家強大了，孩子他爹，也 GDP改善了生活，帶着老婆來香港做生意、住豪宅。最近，有一位內地來港的孩子他爹，雙喜臨門，生了一對孖仔。愛妻情切，孩子他爹，重金從內地請了一個「陪月婦」來香港，給老婆陪月。
一來，這是市場自由，有錢就可以僱人；再者，請個乳娘來陪月不但是「內地文化」，而且是有錢人的文化；三則，這位孩子他爹沒有因陪月婦樣貌娟好，在月圓之夜，把陪月婦給姦污了，香港人說的「行得正、企得正」，也像中國的習書記，在墨西哥訓示華僑時的名言：「我們中國一不輸出革命，二不輸出飢餓，三不去折騰你們，還有什麼好說的？」
但是，你猜怎麼來着？口口聲聲叫香港人不要「歧視內地同胞」、要多多「文化包容」的特區曾班子，卻控告這個從內地請來的陪月婦，兼對孩子他爹，敲山震虎，予以威嚇，硬把陪月婦判了兩個月大牢的重刑。
特區政府的林公公說：內地同胞來港產仔，大大歡迎的有，因為「有利香港人口政策」，那麼人家大陸男人僱個女人來陪月，比起香港男人等老婆大肚生產前後就一頭扎上東莞狎玩二奶、把老婆留在家裏抑鬱痛哭，這位孩子他爹，愛妻之情，直逼浮生六記，護家之誠，也像美國正派男明星湯漢思。請問曾特府和平機會的林煥光，孩子他爹，所犯何錯，孩子的陪月娘，又何罪之有？
請十四億中國同胞、北大的孔慶東教授做做主─香港的特府精英，對於內地，歧視從孩子他爹到陪月婦到下一代，還是很深的。我國的好丈夫、好父親，橫受迫害，英國人培養的狗，比日本鬼子狠哪。我想起歲月情懷的中國老電影裏那聲悲喊─孩子他爹啊……

勾結外國勢力

2012年02月11日

昂山素姬的父親昂山，爭取緬甸獨立，借助外力日本反英，可惜，因為日本後來發動了太平洋戰爭，昂山搭錯了船。

所謂「民族英雄」，尋求自決，尋找「西方勢力」幫忙，不但是常有的事，而且，是一種常識和潮流。

昂山之死，這類知識，香港的歷史課是不教的，投靠日本的，不止昂山，還有印尼國父蘇加諾。

蘇加諾與昂山一樣，大學學運領袖出身，讀書用功，年少時就涉獵西方民主、共產思想、伊斯蘭文化，立志推翻荷蘭殖民地政府。

第二次世界大戰，蘇加諾與昂山一樣，支持日本建設大東亞共榮圈，訪問日本，謁見天皇，與首相東條英機共膳。像答應昂山讓緬甸獨立一樣，後來的日本首相小磯國昭，答應蘇加諾：只要幫我們日本戰勝西方盟國，日本不要你的土地，一定讓你獨立。

美國把蘇加諾定為與敵同謀的戰犯。蘇加諾宣訂獨立憲章五大原則：其中一條，指殖民地時代，荷蘭勾結華僑商界，對印尼人殘酷剝削，獨立後再不容華人經濟壟斷，愛印尼，就要反華裔，為日後排華，提供了依據。

日本投降，英國接管爪哇和蘇門答臘，讓荷蘭人回歸印尼，西方要跟蘇加諾算賬。蘇加諾轉而支持英式的議會民主，荷蘭撤退了，印尼獨立。

在緬甸，日軍登陸後，藉口還要進兵印度，緬甸要繼續佔領用來做後勤，昂山發現上當，加上日本敗象已成，又轉投英國反日。

康有為維新事敗，投奔英國軍艦。孫中山推翻滿清，要勾結日本，首相犬養毅、浪人宮崎滔天，沒有日本人，中華民國成立不了。毛澤東顛覆中華民國，也要借助外力蘇聯。汪精衞投靠日本反英美，在那個時代，只不過做了昂山和蘇加諾都會做的事。

時至今日，別看中國人滿嘴巴喧嘩唱紅的愛國，利益關頭，一定會勾結西方，這是一種中國DNA。重慶的副市長忽然一頭栽進美國領事館，為什麼？

不論你怎樣「愛國」，子女必送英美讀書，自己一條命出了問題，你知道還是美國人最可靠。抱洋人的大腿，既是中國人以至亞洲人的基因，還哪裏有什麼漢奸賣國賊？這種虛假和偽善，白人早就看穿了，從心底裏看不起。

中國外交部女發言人證實副市長事件，一張專業的撲克臉木無表情，令人讚嘆，關上門，她才笑得掉眼淚呢。

爽論：港府投不信任票非同小可

2012年02月10日

香港政府罕有主動表態，指證特首參選人梁振英十一年前出任西九文化區規劃比賽評審成員之時，並無申報與他有關連的公司參賽，因而全程參與評審，直至被官員發覺而制止，並導致有關參賽團隊取消資格。
政府的表述，自然比一般時事周刊更為權威，不論幕後有何恩怨，若案情屬實，則參選人之誠信問題，令市民憂慮。
因為無論政綱表述得如何動人，政綱之執行，靠的是人。當年港督麥理浩勳爵的居屋計劃，意念完美，但如果在香港興建居屋，提供的建材物料，是麥理浩的一個外甥開設的公司，則麥理浩的歷史聲譽肯定掃地。
「西九案」參賽的建築師行，聘用工料測量師，該測量師又搭上梁振英的戴德梁行邀為顧問，靠攏擦鞋，事實清楚，中途被發現利益衝突而被人工流產，當然不一定發展到「埋單找數」的金錢交易最後階段，但政府列明「凡可能有利益衝突者不得參加」，此一線勾橋搭路關係，至少已經構成明顯的「可能」，梁氏身為行政會議召集人，應及早制止此一參賽者，而不是由官員來干預。
香港人「搵水」，一向「醒目」，特首手握財政資源，誠信若有差池，隨時會變為澳門的歐文龍。今年是龍年，慎防。

陶傑：撻生魚文化

2012年02月09日

中國海南島三亞海鮮酒家劏客，顧客看看一條活魚，只開口問價，海鮮酒家馬上將魚撈出，重重在地上摔暈，然後開價六千。
這正是廣東話俗語「打死狗講價」的實踐。顧客想理論，幾個黑眼鏡的大漢走出，意思就是：如果想找「公道」，地上這條魚，就是你這個人的下場。
中國國情，不能批評，一開口，「呸，你不是中國人嗎？」
這句孔慶東風格的糞青愛國百搭口號，就像一條木棍子，可以像生魚一樣把一個香港人，打成一條死狗。
這種中國賣魚方式，只是「不同的文化」，需要「多多包容」，否則你就在「歧視中國人」了。平機會又會說：不要歧視同胞呀，跟你一樣，他們也是中國人呀……一通講耶穌，直至把你悶到嘔出菜汁為止。
不知海南島三亞的桑拿骨場，即俗稱的「金魚缸」，一眾三點式半裸女來自青島、哈爾濱、成都，在玻璃窗外，你一旦貼中一條，向媽咪一問價，是不是也有一兩個打手，將「條女」拖出來，掌摑數十記耳光，「監生」打暈然後報價：「十萬」？

爽論：議員為何不應加薪

2012年02月09日

立法會秘書處「建議」立法會議員瘋狂加薪一倍，議員難禁錢財誘惑，中招而口水長流，此一陰毒招數，一舉廢立法會的權威，令民憤反蝗，轉移向政黨，相當高明。
香港打工階級，今年能加薪百份之五，已經皇恩浩蕩。立法會議員加薪百分之百，加上進出香港，機場貴賓室、出國「考察」、米蘭掃貨、倫敦寄宿學校探仔、商務機艙，成為「中環價值觀」，一個特權階層，羨煞天水圍的貧賤市民。

議員每月加薪七萬？全無理由。首先，功能組別的銀行巨子、金融炒家和大老闆，加七萬元不夠私人飛機半天的停泊維修成本或鏞記一桌紅燒翅，加薪犯眾憎，不需要，不值得，划不來。

其次，親中愛國的民建聯、工聯會，自小讀毛語錄、學雷鋒，「吃苦在人民前頭，享樂在人民後頭」，「思想覺悟」理應最為「進步」，做個好榜樣，更無理由伸手要錢，齷齪墮落，受資本主義腐蝕。

剩下的泛民，則是一股書生骨氣的清流。中國知識份子的骨氣清流，又怎可以講錢之庸俗市儈呢？

至於此時挺身彈出，自己力竭聲嘶反加薪的議員，香港人則要記住魯迅的教誨：「我向來是不憚以最壞的惡意來揣測中國人的」，動機必是博取掌聲與選票。而不會是良心公義。每月放棄七萬，換取9月連任，比起落選，「一個仙都冇」而每月領三千綜援，其中利害，聰明師奶如妳，也計算得出來，對不？

陶傑

陶傑：遠離非洲

2012年02月08日

敍利亞獨裁政府轟炸示威抗議的平民，聯合國安理會開會商討干預制裁，俄中否決，自此短短一兩天，敍利亞平民又多炸死兩千人。
聯合國安理會除英美法俄中五大常任理事國之外，尚有阿塞拜疆、印度、南非、哥倫比亞、摩洛哥、巴基斯坦、多哥、危地馬拉、德國、葡萄牙，絕大部份是亞非拉第三世界，全部主張制裁，換言之，只有俄中與全球主流為敵。
香港傳媒報道國際新聞，興趣不大，報了「否決」就完事，實際上美國駐聯合國大使萊思，當面痛斥這兩個國家是「屠殺同謀」，「敍利亞從此再有屠殺，俄中兩國的手上就有血。」
英國大使一樣坦率：「否決議案的國家，應該自問：還容忍流多少血，死多少人才足夠？俄中兩國支持暴政，自絕於阿拉伯世界。」
中國這一票否決，將會為自己帶來巨大損失，除了形象更低落，中國人在歐美，將會更受鄙視，在歐洲與阿拉伯，遇襲的風險會增加。
當然，這是中國的問題，與香港這個經濟城市無關，但這是香港人出外旅遊更要避免喧嘩高調以至被「點錯相」的理由，尤其非洲，讓大陸人盡情佔領好了，他們一不怕苦，二不怕死，香港人，要「知定」，不要枉死。

昂山素姬的父親

2012年02月08日

電影「昂山素姬」，楊紫瓊演得好。本來幾是無米炊的題材，法國導演洛比桑重點放在夫妻別離的柔情，襯以張力，女主角爭民主的剛朗，陰陽並濟的也很動人。
開頭五分鐘，昂山素姬的父親昂山，在一個上午，去與同志開會討論民主建國，一伙槍手闖進來，把昂山等七人一起射殺。戲裏的昂山，與史上的真人，長相像極了。
昂山素姬的爸爸昂山是誰？為何遭槍殺？誰下的手？電影沒有交代，其實昂山的一生，也引人入勝。
一九九七年，昂山橫死五十周年，英國 BBC找到剛解封的密件，拍了一齣紀錄片，論證昂山是英國人下手幹掉的。
英國人殺昂山，早有傳聞。我問過香港的政界元老徐四民，昂山怎死的，徐老先生也一口咬定死於英國的陰謀，「所以英國人撤出殖民地呀，他怎會安的好心？」徐老的「殷切教誨」，歷歷在目。
昂山之死，說來話長，一切要從這個人講起。
昂山生於一九一五年，讀仰光大學已是學運領袖，力主民族獨立，趕跑英殖。
如此主張，那時流行，沒有問題。昂山組織反英獨立運動，不久，日本向亞洲擴張，「亞洲是亞洲人的亞洲」，主建大東亞共榮圈。日本派特務進緬甸，把昂山接去海南島，秘密訓練，派回緬甸。
那時緬甸的英國總督史密夫，是保守黨人，早就盯上昂山。史密夫的一名本土忠僕，叫做吳梭（ U Saw），忠於英國，史密夫計劃把他扶植高位。日軍攻入仰光，史密夫逃亡到邊境，昂山做了日本殖民新政府的戰爭部長。英國扶掖緬甸的少數族裔克倫族組織反日游擊隊。昂山奉日本之命，剿滅克倫族，抓了一個村長，當眾把他虐殺，這一年，昂山方二十八歲。
昂山像誰呀？對了，他像中國的汪精衞。那麼昂山是不是緬甸的民族英雄，至今仍尊為國父呢？哈哈，這就是政治了，香港人想學玩政治，這就要開眼界了。

陶傑：曾威中國人有面

2012年02月07日

曾蔭權任期將滿，安排訪問西方文明國家，行程爆瀉，遭到輿論抨擊，指曾某「貪遊埠」，動機小男人。
如此指控，中國式誅心之論，恐有偏差，彭定康任期將滿時，也有外訪，為自己建立國際地位，為何彭勳爵可以，獨歧視曾爵士？
曾特外訪，另有政治含義，就是向當日譴責「次主權」的反曾建制派（其中包括梁營今日心戰評論員）搧一巴掌：你說我只是中國沿海一名「地方領導」，沒資格與賓總阿基諾三世通電話？挑，我今日訪歐洲、去東洋，偏偏與西方政要平起平坐，香港特首與英國財相在一起演說時，歐盟官員恭敬take note筆錄，煲呔威水得不得了。
曾特行前召見「次主權論」青年學者，親切交談，以壯行色，觀其在瑞士演講的自信，曾特的潛台詞：我就是行使「次主權」，吹咩？
曾特在瑞士高調警告歐元危機，代表了亞洲各國的心聲，英國傳媒爭相報導，煲呔一言九鼎，開特府十五年來先河。
曾特威水，即是香港人有地位，據說「香港人同時也是中國人」，十三億中國人也一起「升呢」，跟着曾特首享有面子，都是一家人，唉，又何必爭相唱衰之？

爽論：從謀略高度看雙非自駕遊

2012年02月07日

曾特府撤退之前，創下「雙非嬰有利於香港人口政策」的新理論，好事成雙，又簽署大陸自駕遊的「粵港合作協議」，曾班子實在充滿政治智慧。
「凡殖民地撤走前都留炸彈、埋地雷」，雙非嬰與自駕遊，地雷炸彈，埋得高明。「粵港大融合」是董建華梁振英的政策大方向，兼為國家政策，大陸客來港買名牌，大陸產婦來產子，一個錢字，那麼大陸人駕車南來消費，屬於同一邏輯，由於中方早日為港人「無限上綱」，哪個敢反對，即是抗中反祖，其心可誅。
「自駕遊」不必諮詢民意，因為梁振英說過：「凡事都諮詢民意，還算甚麼領袖」，曾班子順水推舟，「加強辦事效率」，此一炸彈引起的民憤與動亂，由下屆特首來擁抱之。
「港英」既然精於埋地雷的智慧，以「香港特府高層最少有幾個MI6特務」的梁營、劉迺強理論，那麼「港英餘孽」豈有不為下屆「愛國人士」接班布局相迎之理？加上平機會護航，警告不得歧視「內地」的「駕車文化」。此一炸彈地雷陣，結構之精，人事之巧，令人叫絕！
評論港爭，應不帶有感性，只講理性。曾特首當初自填職業「政治家」，遭到全港恥笑，現在，你為當初的嘲諷後悔否？曾特七年，首尾呼應，有伏筆，有高潮，真是一卷基度山恩仇的浩瀚史詩。

學術累事

2012年02月07日

全香港反「蝗禍」，聲討自由行大陸人的粗野行為，但為時已晚，香港人業因早種，禍福自招。
除了高官，學院的一些「學者」，當初姑息縱容，要負很大責任─還記不記得，香港有許多「學者」說：大陸人的吐痰、打尖、隨街蹲踎，只是不同的「文化」？既然「文化多元」，香港人不該「歧視」，反而要「包容」？
這些十足的偽學者，在西方讀了一個學位，回來香港，誤導蒼生，這一科，叫「文化研究」（ Cultural Studies）。
文化研究系，在牛津劍橋是沒有的。英國一些以左派激進著名的學院，像倫敦大學的金匠學院（ Goldsmiths College），以文化研究系著稱。
為什麼傳統的大學沒有？因為一國的文化，是很深奧的事，往往要窮一生精力，方略得堂奧。例如，要透澈了解英國文化，必須精讀聖經、莎劇、羅馬帝國史，還要旁觸拉丁文、十八世紀思想史、維多利亞時代工業史、邱吉爾、英國貴族生活、工會運動；還要懂板球、騎術，一點點高爾夫，這一切，沒有三十年浸淫功夫，不可以說「文化」。
知一國文化，尚且如此，何況文化研究，讀的是西方與世界的文化比較，扯上中國三千年，還有阿拉伯世界，這就更大工程了：中西文化比較，誰有資格呢？博識如民國錢鍾書，一卷「管錐篇」，也只蜻蜓點水比較了中國和歐洲的「文學」而已，離文化比較，還有很遠。
文化不是不可研究，而是要有非常博大紥實的學問基礎，遠瞻洞見的王者眼光，「文化研究系」開在十八九歲的年齡，缺乏根基，學一點皮毛，只有把這科，引向「種族平等」的社會學範疇。
西方的社會學，是人權平等的思想領土，所以：新畿內亞的食人族，是不同的「文化」，你不要歧視呀。非洲小女孩四五歲就要行割禮，勿可視之為野蠻呀。不要假設「我們」白人文明優越，「他們」非洲第三世界，殺人放火，種族清洗，有他們的歷史傳統呀。
A little knowledge is a dangerous thing，文化研究，引證了此一真理。大陸遊客的喧譁、吐痰、打尖，好，行將自駕行了，鄰近地區的汽車，橫衝直撞，空氣污染，好極了，不也是「文化隔閡」嗎？
文化隔閡，是要「包容」的，香港的半桶水學者開了口，特區不學無術的高官附和，現在，香港的網民起來了，他們代表的是常識，不必學識，一起對「文化包容」這個偽學術詞彙，豎起了中指。

陶傑：還是做狗好

2012年02月06日

大陸當紅作家韓寒被一個叫方舟子的「公共知識份子」質疑其文章由老父代筆，韓寒控訴其誹謗，出示一地的手跡稿紙做證。
看了這段新聞，閣下身為香港人，是否明白「港英殖民地」留下的一套法治，確實比大陸優越？
在大陸，只要當局「質疑」你殺過人，掀起農民圍哄式批鬥，你要證明自己無罪，沒殺過人。但香港的英式誹謗法，剛剛相反，你說我殺了人，我可以沉默，舉證的責任，在於控方。
大陸的方舟子，也一向維護人權，但向韓寒動手，說韓寒找人代筆，必須由方舟子證明韓寒的「罪行」，而不是任由你向誰指一指，他就要百詞莫辯，證明自己無辜。
韓寒出示手稿，又能自我「證明」甚麼？「控方」可以一口咬定：手稿是事後另行抄錄的，寫作進入電腦打字時代，如果韓寒用電腦植字呢？
一個敬奉秦始皇專制的民族，DNA沒有邏輯，難怪多冤獄。「港英」的法治保障了不受任意誹謗的人權，因為舉證在控方，香港人是狗？幸好，一百五十年留下不一樣文明法治，做狗，比做一個大陸的才子好。

爽論：行政立法，和諧分肥

2012年02月06日

立法會秘書處「建議」，下屆立法會議員月薪暴增一倍，高達十四萬，指標是與政府局級高官的一半掛鈎，廣受抨擊，被指為無廉恥。
以後特府任意自我加薪，一個局長，譬如月薪加至八十萬，議員拉扯衫尾，不論親中親美，愛國還是CIA，通通雞犬昇天，都自動膨脹至四十萬，五鬼運財，自肥分贓，行政立法一片和諧笑呵呵。
「西方先進國家」狀況如何？英國下議院議員年薪六萬五千鎊，合港幣僅八萬元一個月，還要支付高達五成薪俸稅。英國內閣官員年薪十三萬鎊，不錯，是比議員高一倍，但此一數字包括議員那份薪水，特府的司局官無一人是議員，特府高官的薪酬多議員一倍，抄襲前宗主本身是偷換概念，早已當了市民是白癡。
「不高薪不足以吸引精英從政」，十足屁話。這些官員就任時講話，特首候選人拉票曾說要做特首、議員競選時，不都口口聲聲「服務社會」嗎？那時從未聞他們說為一個「錢」字。上了車，方說高薪「吸引」從政，下次任何人要競選公職，可否先講清楚：月薪十四萬，或三四十萬，是不是閣下在「服務社會」那層畫皮底下的真正用心？

猶太孤兒白手拚出三百億身家 蘭桂坊之父盛智文闖蕩亞洲的生意學

猶太孤兒白手拚出三百億身家 蘭桂坊之父盛智文闖蕩亞洲的生意學
‧今周刊 2012/02/06

【文／乾隆來 】



一九六九年，只有十九歲的加拿大猶太人盛智文（Allan Zeman），隻身來到陌生的香港。

嚴格說來，他是一個孤兒，兩歲時父親去世，媽媽帶著他從德國遠渡重洋到加拿大討生活，盛智文高中畢業就出來混飯吃，但是，這個猶太孤兒很幸運地進了一個成長行業——亞洲的紡織業，打工不過兩年，盛智文就撈到他的第一桶金，高達一百萬加拿大幣，他嗅到了亞洲的機會，自己搭了飛機到人生地不熟的香港，之後，就回不去了。

四十年後的今天，盛智文歡喜慶祝六十大壽，而且名利雙收。當初的一百萬加幣已經滾出超過十億美元身家，他被稱為「蘭桂坊之父」，擁有香港蘭桂坊近二十間餐廳與酒吧；他也是香港海洋公園董事長，連續六年打敗香港迪士尼；他在泰國普吉島擁有安達拉（ANDARA）頂級度假村、外加兩艘豪華遊艇，被泰國官方網站尊稱為「普吉島第三大富豪」；他在上海開了迷你蘭桂坊，在成都沿河十九棟商場打造成都蘭桂坊，在廣州承包全中國最大的地下商場花匯城，還到海南島與觀瀾湖集團一同打造擁有十個十八洞球場的超級高爾夫度假中心。

二○○八年，盛智文放棄加拿大國籍，拿到香港特區護照與中國回鄉證，成為徹底認同中國的鬼佬，他被封為「香港太平紳士」，還獲頒大紫荊勳章與金紫荊星章，老家加拿大西安大略大學則幫他戴上法學博士的方帽，他同時擔任旅遊事務署、市區重建局的委員，參加香港政黨活動，被媒體視為香港政局不可忽視的明日之星。

一一年十二月中，盛智文向香港記者透露，蘭桂坊控股公司準備在香港股票掛牌上市，初期預計籌資七至八億美元（約二一○至二四○億新台幣），目的是要將「蘭桂坊」打造成世界級的娛樂商業品牌，除了已經在海南島海口的觀瀾湖大案之外，還要在大陸主要城市複製蘭桂坊的成功經驗，這位剛剛慶祝六十大壽的光頭鬼佬，要再拚二十年，成為中國商場上舉足輕重的龍頭企業家！

直搗黃龍 挖到中國紡織業金礦

一開始，盛智文是挖到中國紡織製造業的金礦，從十七歲在加拿大打工，他就完全體會到中國成衣廠低成本、勞工勤奮、品質不斷提升的優勢，他計算，光是在加拿大，以他不到二十歲的毛頭小夥子，拚個兩年就可以分到一百萬加幣的巨額利潤，如果他直搗黃龍到中國，利潤將無法想像。

他沒有來過中國，也只有兩年短暫的生意經驗，但是他自己搭了飛機跑到香港，而且沒多久，就直接進入中國的核心、毛澤東的故鄉湖南省，開始他的紡織生意。

他說，一九七九年中國剛剛開始改革開放，連廣東都還充滿了濃濃的老革命味道，不過他從一批一批的訂單中，感受到中國勞工尋求突破的強烈意願。

才二十出頭歲的他，什麼也不怕，就在湖南設辦公室，從中國內陸城市找成衣廠下單專攻中高檔時裝，出口到北美與歐洲（當時稱此種買辦公司為Sourcing）。貨物從長沙搭火車到香港，中間要停十個站，他自己坐飛機，廣州到長沙一個禮拜才三班，有時搭不到飛機，得大排長龍擠火車，車程長達十六個小時，盛智文卻被窗外的風光迷住：「到處都在建設、人人充滿動力、都在發憤圖強，我當時就愛上中國了。」

做紡織生意需要配額，盛智文也曾經在台灣、韓國、菲律賓設過公司，八○年代台灣的紡織業成本已經逐漸上揚，而大陸低廉的成本讓台灣紡織品配額有很好的市場價格，盛智文的紡織品貿易公司COLBY在台港兩地是業內極為知名的大公司，後來到二○○○年，盛智文將COLBY賣給香港上市大貿易商利豐（Li & Fung），一口氣套現二十億港幣，以當年的幣值換算，將近一百億新台幣！

說起利豐，讀者們應該記得去年全亞洲最奢華的一場婚禮，女主角是台灣歌手李玟，而新郎正是利豐的總裁樂裕民（Bruce Rockowitz），婚禮花費號稱高達二千萬美元（約六億新台幣）。樂裕民與盛智文都是猶太人，年紀大的盛智文先來香港，算是師兄，兩人拍檔在香港闖天下，如今都是身價超過十億美元以上（約三百億新台幣）的超級富豪。

跨足餐飲 打造亞洲夜店第一街

一九八○年，盛智文在靠近香港中環雲咸街與德己立街之間一條用鵝卵石鋪成的巷子，開了他的第一家餐廳，初期還兼賣成衣，這條稱為「蘭桂坊」的巷子，又短、又陡、狹窄，而且呈Ｌ形，在西方人眼中並不具備好的開店條件，盛智文一開始只是因為自己的需要，三十年前到香港的外國人只能在大飯店的餐廳打混，他覺得如果有一個西方式的酒吧，可以不必穿西裝打領帶，而且可以像在紐約、蒙特婁那樣喝酒鬼扯，對自己的紡織生意應該會有幫助，因此他就跨足餐飲，在那裡開了一家稱為「加里福尼亞」的酒吧餐館。

一如盛智文的紡織生意，蘭桂坊成為西方商人與觀光客的必訪地，盛智文也以驚人的手筆不斷蒐購蘭桂坊巷子內的公寓，以他自己在紡織業賺的利潤，投入開發這個不像商場的商場，三十年下來，蘭桂坊已經有高達八十家的餐廳、酒吧與夜店，盛智文自己就擁有將近二十家，而影視巨星、社會名流不斷在蘭桂坊製造新聞，更讓蘭桂坊成為媒體不斷報導的焦點，一手打造蘭桂坊傳奇的盛智文，則被冠上「蘭桂坊之父」的頭銜，成了經常登上媒體的名人。

現在，蘭桂坊幾乎成為所有到香港觀光客的必遊景點，每逢周末假期都擠得無立錐之地，大家在那裡徹夜狂歡，盡情解放。盛智文則延續他拚命三郎的生意哲學，在一一年將他買下的大樓全部重新改造，蘭桂坊兩年後將以全新面貌與全世界的名流及觀光客見面，確保蘭桂坊作為「亞洲夜店第一街」的寶座。

妙的是，每天讓幾萬人醉不歸營的盛智文，本身卻滴酒不沾，還有，搞了四十年成衣的他，除了在少數正式場合，從來不穿襪子。搞夜店卻不喝酒，賣成衣卻不穿襪子，令人莞爾。

賣國好

2012年02月06日

福克蘭群島戰雲四伏，王儲都駕了飛機去參軍，會不會又打一仗？
英國和阿根廷，都是很有水準的國家。彼此同屬西方陣營，民主自由，並無文明衝突，打仗來做什麼？
英國有輿論很聰明地指出：今日的英國，國力不如前，英國人最講實際，今日又揹了一屁股債，最好的方式，是把遠在南大西洋的這幾個小島賣掉。
賣國，只有在包袱沉重視野狹小的華文世界裏，才是青筋暴現的罪行。「賣國」兩個字往往是中國人散播仇恨自相殘殺的罪名，但在世界上，國土有時也是一門生意，大從軍火石油，小至身體家當，通通可以是商品，為什麼賣國，就不可以？
希臘債務危機，在愛琴海有上千個小島，立陶苑首都維紐斯市長就公開問價，說肯出七百萬歐羅，買一個島。
一八○三年，拿破崙把路易西安娜以一千五百萬美元賣給美國；一八六七年，俄國把阿拉斯加以七百二十萬美元賣給美國。第一次世界大戰期間，丹麥把處女群島用二百五十萬美元等值的黃金賣給英國。一八九九年，西班牙把卡羅來納群島賣給德國。更早在十七世紀，英國佔奪了印尼的魯恩島，荷蘭據有紐約的曼哈頓，兩國達成協議，不如我把印尼這件，換你美國那一塊，彼此開心收場。
英國沒有錢，有輿論說，福克蘭為什麼不可以賣？定個價，叫阿根廷買，這就是真正的「解放思想」。
如果真的賣國成功，英國首相和阿根廷總統應得諾貝爾和平獎。
當然，最有可能是英國開了價，一億鎊，阿根廷剛想買，攔腰殺出一家中國的所謂「民間企業」的一名小平頭戴黑眼鏡、剛在香港廣東道一小時掃了五百萬 Hermes手袋加江詩丹頓的牛 B暴富，大叫出價雙倍，他要買。並宣布「發展大計」：買了福島，改名福祿壽中國島（ Fook Look Shou Chinese Island），「開放」十來座摩天大廈商場，卡拉 OK夜總會，沙文魚海鮮酒家，商機無限，製造就業職位，在島上還要建一座像 IFC高的孔子銅像，對着南極的企鵝。
找人開荒，除了河南民工，至緊要招聘一千幾百個八十後九○後的香港狗，去冰天雪地勞改勞改，叫他們在吃苦中戒掉洋奴氣，學習做中國人喲。
阿根廷要開戰？打中國好了。

骨氣和尊嚴

2012年02月05日

龍年全世界最大的懸念，是英美會不會動手打伊朗。
以色列放了話，不必知會美國，一旦確信伊朗可以有核武器，自己先動手。
以色列認為，不必理會國際輿論，更不必什麼聯合國批准，以色列有權利先發制人。奧巴馬競選總統，滿嘴巴 Change，他要壓下以色列，要跟伊朗「理性對話」，但改變不了。
為什麼？以色列不把奧巴馬放在眼裏，奧巴馬也不太懂得歷史。
三十年代，歐洲所有國家，不管納不納粹，都厭惡猶太人。希特拉逐步「立法」，把國內的猶太人趕向絕境，猶太人開始搬家，想移民歐洲其他國家，英國先在一九三九年公布白皮書，限定五年收容猶太移民不得超過七萬五千。
這個數字很低微。希特拉侵界之後，放膽大幹了。一九四一年，全球猶太人大會在洛桑舉行，第一次聽聞希特拉把佔領區猶太人全驅趕進毒氣室，那時連猶太的僑領也有點懷疑。
一九四二年，英美官員在百慕達開會，決定不對猶太人施援，英美袖手旁觀，此一沉默，而且，彼此協議，不可互為指責。
對於屠猶，英美埋沒良心，等同國策了。希特拉很高興。過了一年，英美情報透露，納粹屠殺的猶太人有一百七十萬。這一年，羅斯福和邱吉爾才發表一個口頭警告德國的聲明。
但口水花，有個屁用？希特拉加快屠殺，美國有的是土地和資源，羅斯福沒有說過接濟猶太難民。邱吉爾倒想干預，但外相艾登會同戰爭內閣反對。全球猶太僑領主席韋茲曼寫信乞求英國：納粹每天焚化一萬二千猶太人，現在還從匈牙利用火車運人，派飛機轟炸吧，猶太人會在轟炸中誤死傷一些，但至少有機會逃命，進得集中營，人人必死。
邱吉爾說：我調動不了空軍。國防部否決空襲，說沒有用。猶太人幾乎滅族，死了幾百萬。
戰後，猶太人看清楚所謂「國際公義」是什麼東西：我滅族時，既然全世界都不管我（其實很諷刺地，歐洲沒有向納粹交出猶太人，反而是西班牙、意大利、葡萄牙這三個法西斯政府），那麼以後，我做什麼事，為了保障我的生存，我也不理，滾你媽的國際輿論和全世界了。
慣了做奴隸的人看看，這就叫做骨氣和尊嚴了。

奧巴馬的進步

2012年02月04日

奧巴馬要連任，大家看看，三年前他說的 Change到底 Change了幾多。
首先是華爾街，量化寬鬆，還是像布殊離任前那樣印鈔票，銀行家的花紅照樣領，遊戲照舊，沒有變化。
奧巴馬上台前說要關閉古巴南島的關迪那莫軍事基地監獄，因為對戰俘不「人道」。 Change，很好，關了嗎？今天監獄照常運作。
刑訊恐怖份子俘虜，是少了一點，因為奧巴馬時代，美國直接把恐怖份子幹掉。除了拉登，美國國內的伊斯蘭恐怖組織頭目阿瓦拉奇，遇刺身亡，奧巴馬三年，在海外暗殺了二百多個恐怖份子，比布殊當權的八年多了十倍。
奧巴馬剛上台，不是說要尋求伊朗對話、和解，不要動武嗎？現在，美國派戰艦，聯同英法海軍，飛馳霍木茲海峽，打伊朗，奧巴馬有決心，布殊反而沒有。
阿富汗戰爭繼續清剿，重返亞太，雷霆萬鈞，好似部署諾曼第登陸一樣的撒豆成兵。那麼當初頒給奧巴馬的那個諾貝爾和平獎呢？
奧巴馬旋風，在世界各地，有許多人着迷，連香港特區，也有一些奧巴馬粉絲，跟在人家美國總統背後叫嚷 Change。現在告訴你：沒有 Change。
正因為奧巴馬沒有 change，對這個世界有點常識的人，反倒可以鬆一口氣，他當總統，終於很快摸着了門道，發現書生文人論政，可以道德公義的口水花滿天飛，當屁股坐進了白宮，一切都不一樣。奧巴馬瘦削個子，好在身段靈活，發現勢色不對，他不碰壁的，馬上掉轉方向就撒腿跑。這樣，就是進步了，他奧巴馬比三年前的表現成熟，他是可以連任的，也能信賴，政治家要流氓來當，奧巴馬學會了做流氓，這就好：世界上不要臉的流氓太多了，美國總統必須是最大的流氓，這就是國際政治的基本課。

陶傑：亂叫老師

2012年02月03日

不知何時起，大陸民間時興把看似有幾分學問的中老年男子，不論親疏，都叫「老師」。
余秋雨叫余老師，易中天叫易老師。就是艾未未，沒敢叫，大佬呀，清末民國，叫得老師，是要有正式的拜師儀式的：敬一盞茶，用紅盤子，盛一把間尺，恭敬奉上，禮成之後，做學生的還要掏腰包擺一桌拜師宴。
「天地君親師」，做老師，是很嚴肅的名份，「一日為師，終身為父」，稱一個人做老師，要跟叫一個人做爸爸一樣慎重。　　　你會在街上隨便叫一個戴眼鏡而面有鬍子的男人做爸爸嗎？
但大陸上見一個似有點學識的人，即男簇女擁，好似花果山上的眾小猴拉着回家的齊天大聖般叫「老師」。眾小猴叫孫悟空做爺爺，是真的有名份，「老師」沒有。
香港的一些學者和自命的知識份子，飄飄然的很享受北上大陸時被稱「老師」的感覺，他們覺得在香港特區，中環AO、食環官僚、商場師奶，只識崇拜謝霆鋒，從來不把「讀書人」當人，一過羅湖橋，難得老師前老師後的一片熱衷，很多愛國愛民的特區文人，流下了熱淚。
小心呀，一翻臉，學生也可以鬥爭老師的，文革的宋要武，不是把老師活活打死了麼。

三月大陸汽車自由行

2012年02月03日

在港由網絡罵戰酣烈之際，特府準備三月即開放廣東汽車自由行來香港，無疑是有心挑撥衝突，火上加油。
先不說大陸車牌考核標準，在香港適用有無問題，單大陸汽車「左軚」，南來香港，方向逆異，向左轉、靠右行，絕無「左鄰右里」的和諧，必有一個左奔右突、左支右絀的交通車禍磨合期，屆時馬路上要撞死撞傷幾多路人與拾紙皮阿嬸，方可以令大陸駕車人士辨別「一國兩制」之正確方向？
在大陸能開得汽車，平治撞死路人事小，反正「香港狗」的命夠賤，但賓利、法拉利，車主必屬有財、有權、有勢，在廣東道或時代廣場胡亂停泊，交警干預，將會有幾多警察當場獲賞賜耳光，被喝問：「你知不知我後台老爸是誰？媽個叉B，叫你們頭子曾偉雄，不，曾蔭權打電話給我！」
由於此一「文化隔閡」，香港人要「多多包容」，那時交通警察捧着一邊臉，哭也不是，拔槍捕人也不敢，後面的汽車大排長龍，狂響喇叭──曾蔭權再捱四個月，就可以拍拍屁股移民英國，雙非嬰地雷尚未解決，天呀，為何又給香港七百萬人製造這樣一個馬路民憤的計時炸彈？
本來，大陸司機來香港應再考牌，方可開車，像大陸醫生執業一樣，但這樣又會得罪大陸毛網憤青。三月大陸汽車自由南行，前景將會十分刺激有趣，萬眾期待！

老實話

2012年02月03日

香港「反蝗」，北大教授孔慶東又為中國形象揚名世界，香港人如何自處？
歐洲和日本，早已意識中國遊客行為粗野。英國的名店，用中英文通告中國消費者： To all Chinese, please line up─致所有中國人，請排隊─明眼人一看即知，這是對中國人很含蓄的羞辱。英國人從來不歧視錢，但對於帶大把錢來亂花的野蠻人，從鴉片貿易開始，英國的外交，從來為做生意而服務，英國人會陪笑臉，收下他的鈔票，心中暗暗把花錢的人降三等。
瑞典政府剛把二百個召聘來採蘑菇的中國工人驅逐出境，理由是他們企圖申請居留時，提供資料不誠實。瑞典政府本來還不知道中國人如此不老實，是他們自己內鬥─一個中國工人大罵另一個當中介推薦的中國人，被對方控告誹謗，窩裏鬥起來，才驚動了白人政府。
中國人跑到外面，給自己的國家出醜，形象自我抹黑，那二百個華工一留下來，就會申請他們的家屬三五成群的牽扯來北歐。香港的雙非嬰衝關，車廂飲食，孔慶東罵狗，都驚動了國際，這一切，香港受了一回烏氣，但對世界，是一場長鳴的警鐘。
香港人沒有義務，也沒功夫替鄰近地區的人上公民道德課，這畢竟是邊境另一頭的內政，不必干預，尤其是當他們送錢來花。但香港人要保持自己的形象，像孟子說的：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。你不喜歡他喧嘩、打尖，你自己去日本、泰國、星馬、澳洲、歐美旅遊或讀書時，也要注意收歛─在飛機上，不要鋤 D，飛機沒停定，不要搶着站起來拿行李；不要三數港女去到新宿，看見櫥窗，什麼都嘩、嘩、嘩，嘗試學日本人的淡靜，英國人的含蓄，德國人的嚴謹，開拓一丁點的眼界，要明白：這個世界，絕不是以你自己「嘩嘩嘩」喧譟的一幫人為中心，去到人家的地方，為別人設想一下，人家也有正常的生活，盡量不要為別人帶來尷尬、不安、干擾。
因為這個世界有六十億人，中國人不是唯一的民族。你喜歡嘈吵，那麼回去唐人街好了，但絕大多數的其他民族，不必炫耀名牌和用聲浪來建立他們的自信，香港人外遊，要站到國際，也就是西方文明這一邊來，做好這點本份。至於孕婦的床位，一九九七年之後，住在香港，你還敢生孩子，自己作孽，這，也就難說得分明了。

隔牆有耳：陶傑電話插啞孔慶東

2012年02月03日

以孔子後裔自居嘅北京大學教授孔慶東，早前大放厥詞辱罵港人係狗，不但激起港人憤慨，「港狗論」更變成國際事件，連才子陶傑都頂住條氣，二話不說應鳳凰衛視邀請，噚日同孔慶東透過電話進行 PK戰。
陶傑全程用普通話直斥孔教授所說守法是犯賤的人性惡言論，對不起主張人性善嘅老祖宗孔子。孔慶東被陶傑插到口啞啞，完全 PK掉。

還香港人一個公道

風蕭蕭兮易水寒，披甲上陣嘅陶傑同八方講，孔慶東嘅廢話已經變成國際醜聞，路透社、 CNN等國際媒體都有報道，自己要挺身出嚟同孔教授辯論，還香港人一個公道，「主持人係胡一虎，除咗我之外，仲有其他內地學者，幾乎一面倒圍插孔慶東」。
陶傑同八方話，孔慶東嘅立論「連維園阿伯都不如」，佢講嘅「港狗論」只是意氣之爭，「我認係狗，因為我係狗年出生」。節目中，孔慶東死撐港狗論唔係侮辱港人，說法「沒有不適當」，「有人話中聯辦彭清華都話對佢言論表示遺憾，佢啲打手仲撐香港傳媒騎劫咗彭清華；我即刻發炮話彭清華嘅回應做晒 search，點會亂噏。佢冇晒聲出。」
陶傑又話，節目中挑戰孔慶東所講「守法就係犯賤」，「如果守法就係犯賤，大陸自己都講以法治國，咁大陸有 13億人口，全部都係犯賤，佢咁講法咪同大陸倒米。我同孔慶東話，佢自稱係孔子後人，但佢嘅言論係宣揚秦始皇、李斯法家管治，假設人係性惡，要用嚴刑，完全同佢祖宗孔子所講嘅人性善唱反調，當年秦始皇焚書坑儒，就係坑咗佢老宗祖。」
被陶傑搶白一輪，孔教授完全唔識反應，口啞啞，被 PK落台。佢啲打手打圓場話，孔慶東只不過對港人愛之深，恨之切云云，死都拿番渣沙。

爽論：雙非嬰這個政治大地雷

2012年02月02日

香港市民登全版「反蝗」廣告，獲得CNN報道，風頭蓋過無新意的財政預算案。
D&G風波、雙非衝生潮、孔慶東狗論，加上大陸無知網民發動「六萬人衝關車廂飲食對抗運動」的政治挑釁，環環相扣，互成蝴蝶效應，舉世矚目。
其中最大亮點，不是車廂飲食，而是雙非入侵。范徐麗泰指出：特府明知本來基本法「原意」絕不是任由雙非父母來香港產嬰而奪取永久居港權，但「莊豐源案」特府並無提請釋法，蹉跎十一年，將這雙非黑戶，暴增十七萬人口。
不要忘記，香港實行「行政主導」。當年面對此一黑洞，若有半點「行政主導」，特府必須即時補救。但很奇怪，「行政主導」任由終審庭判決騎劫香港的人口政策，中門大開，這是單純的疏忽嗎？不，這是埋下政治地雷。
據梁營心戰室指出，曾班子內有幾個MI6英國特務。「行政主導」鬆章，有可能是特務所為，讓諸愛國理論家劉廼強論定：政府新總部退伍軍人生化恐襲，兩相呼應，情節極為嚴重。雙非嬰的布局，與當年越南船民包袱的炸彈十分相似，香港龍年之亂，令人心寒。

陶傑：農張和胖艾

2012年02月02日

《金陵十三釵》提名奧斯卡「最佳外語片」落敗，毫不意外，雖然在「中國國情」的框架之內，《金陵十三釵》一定是中國電影的極品。
這句話：「在中國國情的框架內，『金陵』必是中國電影的極品」，既是真理，又是廢話，因為以此類推：「在中國國情的框架內」，艾未未必定是一名逃稅罪犯與色情狂。但如果有人要求西方接受艾大胖的罪犯身份，那麼要美國人的奧斯卡頒獎給《金陵十三釵》，在邏輯上，決不可能。
「框架」是近年流行的華文詞彙，所謂「框架協議」，Framework Agreement，一無例外，由英語模仿過來。這個詞彙很有用，中國國情，一旦成為「框架」，即成枷鎖，鎖住的不止是艾未未，同時必定是「中國創意代表」的張藝謀──張大師既是中國官方認可的電影文化發言人，則其「作品」，必然也是一副枷鎖，把張藝謀牢牢鎖在中國的黃土地上──艾未未一天沒自由，張藝謀就一天打不進西方，這兩個人表面不相干，其實是一條紅繩拴着的兩隻蚱蜢。他倆的命運，別看一個進大牢，一個成億萬巨富，其實是一樣的。

爽論：曾特瑞士演講有內涵

2012年02月01日

曾蔭權出席瑞士國際經濟論壇，行使次主權，警告歐洲須妥善處理經濟，並宣示下一次全球經濟風暴，若要爆發，最好在自己任內，引起特區責難，罵為「不要臉」。
曾特首此言，並沒有錯。此一論述，充滿政治智慧：因梁營高調宣佈，中國政府已透過人大副委員長李逢國正式認可梁振英入閘資格。由「勸退」到「當選極有希望」，曾蔭權婉轉警告，若缺乏經驗的梁振英當任特首後遭逢國際金融風暴，必成香港大災難。這是對一千二百名選委說的良心話，有無人理睬，是另一回事，當年曾蔭權與任總聯手擊退大鱷之際，梁振英及其陣營並無參與，都是實情。
其次，曾特在餘任三個月之際，還大無畏向歐美經濟敗局孤聲叫陣，高呼「向我開炮」，粉碎香港人罵他「勤遊埠、等收工」的指控，其情悲壯，正是「我不入地獄，誰入地獄」的佛家典範。
試問曾特去了瑞士，若不演講只四出尋找食肆，品嚐瑞士牛扒與朱古力，像食神韜哥，大讚好味，豈不又遭大罵？曾特在瑞士指點歐盟兼棒打梁振英，或宣佈任內為香港立法廿三條，兩樣由你挑，香港的中國人寧願他講哪一種？

陶傑：克林頓叉燒

2012年02月01日

香港特區越來越假，一家燒味店，公然掛出前總統克林頓肖像，蓄意誤導，令人以為「克林頓誠意推薦」，哪知道克林頓不但沒來過幫襯，這家燒味店還「一店兩制」，看見白人，就奉上貴價餐牌，把西方顧客當活豬一樣開刀亂劏，早已觸犯歧視法例。
為何掛美國人克林頓的玉照，就認定生意必好？為甚麼不掛胡錦濤溫家寶？燒味店老闆崇洋親美，數典忘祖，可見特區政府的「國民教育」，不止要在中小學推廣，在香港的飲食業，更要強推。
不把飲食業的老闆洗洗腦，開此先例，以後香港私家醫院如養和、法國，都在產房掛滿一排美國總統肖像：克林頓、布殊、奧巴馬，讓雙非產婦，床上一躺，眼睛盯着眾美國總統慈祥的眼神，產子過程，特別給力，因為從心理上更覺踏實，滿懷希望：小孩生下來，雖然在香港是「雙非」，但有得移民美國，三大美國總統，人格保證，只要順產，必有綠卡。
燒味舖掛美國總統像，私家醫院產房也掛，同一個克林頓，這頭推薦叉燒，那邊鼓勵雙非生仔，正合一句粵語罵人話：生嚿叉燒，好過生你！

黃帝陵與其他

2012年02月01日

時時有人強調「身份認同」，是很有趣的問題。
中國人從哪裏來？在黃河一帶，很奇怪，有一座「黃帝陵」。
陵是帝墓，既然是墓，必有骸骨歸葬，或衣冠塚，但黃帝是神話人物，如果黃帝可以建陵，那麼希臘人也可以建一座宙斯陵。在希臘，宙斯沒有陵墓，只有神殿。
奇怪的是年年有海外華僑回中國「謁黃帝陵」。「陵」跟「廟」不同──如果承認黃帝是神話人物，那麼像龍王廟、哪吒廟、應該叫黃帝廟。廟陵不分從中國人的「始祖」起也就是虛實的基本已經逆錯，一路下來是非不分，一個大國難以衍生起碼的理性不足為奇。
大阪市立美術博物館有一張歷史圖表，把日、中、韓、越四個遠東國家的朝代列出。中國部份，只由商朝開始講。日本人不承認中國的「夏朝」，因為掘不到文物為證，夏朝之有無，只屬傳說，不是信史。若有中國毛青看見，又會破口大駡：看，日本人把中國的「五千年燦爛文明」削減到只三千年最多，不是閹割中華民族祖宗的罪證？
如果胡適來大阪美術館，他會附和日本人的看法，中國歷史，在學術上，只由商朝開始算，以青銅器為憑據，「有幾分證據，說幾分話」，於是，胡適在今日，又會標籤為所謂的「漢奸」。
但胡適一生做過許多次「漢奸」：三十年代，胡先生認為中日兩國軍力懸殊，中國打不過日本，不宜以百姓的人命做賭注，他加入了「低調俱樂部」，力主對日謀和。
民國三十八年，胡適跟蔣介石跑到台灣，沒有聽從毛澤東的邀請留下來「建設新中國」。毛澤東惱羞成怒，即刻翻臉，發動對該「漢奸洋奴」的大批判。胡適在台北看到大陸對岸的辱駡，只笑笑，益發覺得離開大陸是一生最正確的決定。但兩個兒子沒帶出來，都死得很慘。
大阪美術館的中國歷史圖表掛在大堂，沒有夏朝，更沒有什麼大禹治水和炎帝黃帝。日本人的學術精神甚為嚴謹。
中國的大款遊客，來日本都會去新宿購物，馮小剛的《非誠勿擾》也沒日本這一部份，所以大阪美術館十分清靜，靜極了，靜得幾乎聽得見胡適隔世默默的微笑。